感物

这首五言古诗以老牧人牧羊遭遇猛虎袭击的日常场景为载体，借“弱肉强食”的自然现象影射世间强权凌弱的不公现实，以质问天地好生之德的方式，抒发了对世道不平的愤懑与深沉感慨。

1. 老牧鞭群羝，长鸣度荒圃：
   • 牧：牧人，牧羊人。鞭：名词作动词，驱赶、鞭打。羝（dī）：公羊。
   • 荒圃：荒芜的野外园圃、田亩。
   • 句意：年老的牧人驱赶着一群公羊，公羊长声鸣叫着穿过荒芜的郊野圃地。
2. 眈眈黄於菟，怒攫连四五：
   • 眈眈：形容凶狠注视的样子，典出《周易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”。於菟（wū tú）：楚地方言对老虎的别称，典出《左传·宣公四年》。
   • 怒攫（jué）：凶狠地扑取、抓取。连四五：指猛虎一下子擒获了四五只羊。
   • 句意：那双眼神凶狠的黄老虎，凶猛地扑向羊群，片刻之间就抓走了四五只羊。
3. 弱肉强之食，兹事由来古：
   • 弱肉：指弱小的猎物（此处指羊）。强之食：被动结构，意为“被强者吞食”。
   • 兹事：此事、这种情况。由来古：从古至今就存在。
   • 句意：弱小者被强者吞食，这种残酷的事情，原本就是从古就有的。
4. 天地果好生，生羊勿生虎：
   • 好生：指天地爱惜生灵的仁德，语出《周易·系辞下》“天地之大德曰生”。果：果真、如果真的。
   • 句意：倘若天地果真心怀爱惜生灵的仁德，那么便只该生出温顺的羊这类生灵，而不该生出猛虎这般噬人的猛兽。

老牧人挥鞭赶起群羊，
公羊长鸣着穿过荒芜的圃场。
黄虎眈眈相向，凶猛地扑来，
顷刻之间便攫走了四五只肥羊。
弱肉被强食，这般惨剧由来已久，
从远古便在世间上演。
倘若天地果真心怀好生之德，
便只该生出温顺的羊，而非噬人的虎。

艾性夫为南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，拒绝与元朝统治者合作，其诗作多借物抒怀、针砭时弊。这首《感物》应作于宋末乱世，当时朝政腐败，豪强地主与权贵阶层肆意欺压百姓，社会不公现象频发。诗人以田园中牧羊遇虎的寻常小事为切入点，将人间的强权凌弱投射到兽类捕食的场景中，托物寄慨，抒发内心的愤懑与对公平秩序的向往。

1. 托物言志，借事喻理：全诗以牧羊遇虎的具体事件为引子，未直接批判社会现实，却通过“弱肉强食”的自然现象，巧妙影射南宋末年强权欺压弱小的世道，将抽象的社会问题具象化，含蓄深沉。
2. 叙事与议论结合：前四句以白描手法铺陈猛虎袭羊的惊险画面，画面感强烈；后四句由事及理，从具体事件引申出对“弱肉强食”的感慨，最后以反问句收束，将个人愤懑推向高潮，情感层层递进。
3. 语言质朴，意蕴悠长：全诗采用五言古体，无晦涩典故，用词浅近易懂，通过“羊的温顺”与“虎的凶狠”的强烈对比，以及“天地果好生”的反问，强化了情感张力，将对世道的不满与对天地好生之德的质疑融于质朴的语言之中。
4. 格律自由：本诗不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，形式灵活，更利于诗人自由抒发议论与情感，契合诗歌托物寄慨的主旨。