与图书工罗翁

这首诗是宋末诗人艾性夫赠给刻书工匠罗翁的作品，既赞叹罗翁精湛的刻书技艺，又借罗翁怀技不遇的处境抒发自身年老避世、时运不济的身世之感，于同病相怜中勉励罗翁坚守技艺，期许其才华终被赏识、技艺流传远播。

1. 木天荒寒风雨黑：木天原指翰林院藏书阁，此处借指刻书作坊的书斋；荒寒形容环境冷清萧瑟，风雨黑渲染出昏暗压抑的氛围。句意：刻书作坊的书斋冷清荒凉，风雨交加天色昏黑。
2. 夜气无人验东壁：东壁为星官名，主文章典籍，此处代指刻书事业与文化传承；夜气指深夜劳作的气息，无人验即少有人关注体察。句意：深夜刻书的辛劳与这份文化事业，鲜少被人留意。
3. 天球大玉生土花：天球为古代名贵美玉，此处比喻罗翁精湛的刻书技艺；土花指苔藓、锈迹，喻指技艺被埋没于尘土之中。句意：如同天球大玉般的绝妙技艺，却被埋没在尘土之下。
4. 虞歌鲁颂谁能刻：虞歌指虞舜时期的乐歌，鲁颂为《诗经·鲁颂》，代指儒家经典与传世文献；此处以反问衬托罗翁刻技之精。句意：那些典雅厚重的经典文献，又有谁能刻得精妙传神？
5. 翁持铁笔不得用，小试印材蒸栗色：铁笔为刻书所用的钢刀工具；印材指刻版用的木料；蒸栗色指木材经蒸煮后呈现的浅褐色，为普通刻材的色泽。句意：罗翁身怀绝技却无处施展，只能暂且刻些普通印版，木料蒸出浅栗色的模样。
6. 我今白首正逃名，运与黄杨俱受厄：白首指年老；逃名指躲避声名，隐居避世；黄杨厄指传说黄杨每年仅长一寸，闰年反缩，旧时以“黄杨厄闰”比喻境遇不顺、遭遇困厄。句意：我如今年老鬓白，正避世隐居躲避声名，时运如同黄杨一般处处受困。
7. 藏锋少竢时或至：藏锋指收敛锋芒，等待时机；竢（sì）同“俟”，意为等待。句意：暂且收敛锋芒静静等候，时机或许终会到来。
8. 精艺终为人爱惜：精湛的技艺终究会被世人珍视赏识。
9. 固不必附名党锢碑，亦不必寄姓麻姑石：党锢碑指东汉党锢之祸中士大夫的纪念碑刻，此处代指依附权贵、卷入党争；麻姑石指麻姑献寿题材的石刻，代指刻制祈福求仙的世俗作品。句意：本就不必依附权贵卷入纷争，也不必去刻那些世俗祈福的石刻。
10. 江湖诗板待翁来，传与鸡林读书客：诗板指刻诗的木板；鸡林为古代新罗国的别称，代指海外读书人。句意：江湖间的刻诗木板正盼着您前来，让您的技艺传与海外的读书之人。

书斋荒寒风雨昏黑，
深夜刻书的辛劳与文事，少有人体察。
您的技艺如天球美玉，却被尘土掩埋，
那典雅的虞歌鲁颂，唯有您能刻得精妙。
身怀铁笔绝技却无处施展，
只得暂刻寻常印板，木料蒸出浅栗色泽。
我今白首鬓霜，正避世逃名，
时运如黄杨般处处受困。
暂且藏起锋芒静静等待，时机终会到来。
精湛的技艺终究会被世人爱惜，
本不必依附权贵卷入纷争，
也不必去刻那些世俗祈福的石刻。
江湖间的刻诗木板正盼着您前来，
让您的技艺传与海外的读书之人。

艾性夫为宋末元初诗人，南宋灭亡后隐居抚州东乡，拒绝出仕新朝，以诗文自娱。罗翁是当时的民间刻书工匠，二人相交甚笃。此诗当作于宋亡之后，诗人借赠罗翁之机，将自身怀才不遇的身世之感与对罗翁的同情、期许融为一体，既抒发了故国沦亡后的沉郁心境，也表达了对底层技艺者的尊重与认可。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“东壁”代指文事典籍，“天球大玉”喻精湛技艺，“黄杨厄”写自身困厄，“党锢碑”“麻姑石”讽刺世俗依附之作，“鸡林读书客”期许技艺远播，典故贴合主题，既丰富了诗歌内涵，又无堆砌之感。
2. 借人抒己，情感真挚：诗歌以罗翁的际遇为引子，实则抒发自身怀才不遇的感慨，将对友人的同情与自身的身世之感融为一体，情感沉郁又不失豁达，既有“藏锋少竢时或至”的自我宽慰，又有“精艺终为人爱惜”的坚定期许。
3. 结构严谨，层层递进：开篇渲染刻书作坊的冷清压抑，点出技艺被埋没的现状；中间转向自身处境，与罗翁形成同频共振；随后宽慰勉励友人，点明不必依附世俗；最后以期许技艺流传收束，情感层层推进，逻辑清晰。
4. 语言质朴沉稳：全诗语言平易自然，不事雕琢，却于平淡中见真情，既贴合赠友诗的亲切氛围，又不失诗词的雅致韵味，将深沉的感慨寓于平实的叙述之中。