废贡院为米廪过之值盘厫

这首诗是诗人途经被改为粮仓的废弃贡院时所作，通过对比昔日科举考场的肃穆忙碌与今日粮仓的运作场景，抒发了对科举制度荒废的感慨，更借“画饼”“黄粱梦”等典故，点明功名富贵皆为虚幻的主旨，暗含宋亡之后的兴亡之叹。

1. 担夫勇似踏槐忙：担夫，指运粮的夫役；踏槐，唐宋时期举子会试前多聚集于京师槐街一带，后以“踏槐”代指科举应试的忙碌场景。此句写运粮夫役的忙碌，如同当年赶考举子般急促。
2. 卫卒严於夹棘防：卫卒，看守粮仓的士兵；夹棘，指科举考场周围以荆棘围设的防卫设施，防止举子喧哗、传递作弊。此句写粮仓守卫的严苛，比当年贡院的防卫更甚。
3. 千古文章成画饼：画饼，语出《三国志·魏书·卢毓传》，比喻虚名无实、徒有其表。此处指科举选拔的“千古文章”最终沦为无法兑现的空名，不再有实际效用。
4. 万人场屋忽敖仓：场屋，即科举考场；敖仓，秦代著名粮仓，后泛指储粮之所。此句写万人聚集的科举考场，如今忽然变成了储粮的粮仓。
5. 籍存尚或思班爵：籍，指科举考生的名册；班爵，按品级授予官职。此句意为即使科举名册尚存，或许仍有人会想着凭借科举获得官位。
6. 礼废宁容并去羊：“去羊”出自《论语·八佾》，子贡欲撤除告朔祭礼的饩羊，孔子认为应保留礼制形式。此处“礼废”指科举礼制已被废弃，诗人反问：连科举的礼制都荒废了，怎能容许连最后一点形式都被彻底去除？
7. 立尽斜阳还独笑：诗人站在贡院旧址，直到夕阳西下，独自苦笑。
8. 功名自古梦黄粱：黄粱梦，出自唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇吕翁，枕瓷枕入梦，享尽荣华富贵，醒来主人蒸的黄粱饭尚未熟，后以“黄粱梦”比喻功名富贵皆为虚幻。此句点明全诗主旨：功名自古以来都不过是一场虚幻的黄粱梦。

运粮夫役忙碌得恰似当年赶考的举子，看守粮仓的士兵比考场荆棘设防还要森严。
千古流传的科举文章到头来都成了画饼，万人齐聚的考场忽然变成了储粮的敖仓。
名册尚存或许还曾让人奢望凭此获官，科举礼制荒废，怎容连那祭礼的饩羊都被尽数除去？
我站到斜阳落尽兀自苦笑，功名富贵自古以来，终究不过是一场黄粱幻梦。

艾性夫为宋末元初诗人，南宋灭亡后科举制度被废止，他曾屡试不第，入元后隐居不仕。此诗为其途经被改为粮仓的废弃贡院时所作，亲眼目睹昔日选拔人才的考场沦为储粮之所，触景生情，既感慨旧朝科举制度的终结，也借眼前之景抒发了对功名虚无的通透认知，暗含遗民对故国的怅惘之情。

1. 对比手法贯穿始终：全诗以今昔对比铺展，将昔日贡院“万人场屋”的应试盛况与今日“敖仓”的储粮场景相对照，把“踏槐忙”的举子与“担夫”相对照，考场“夹棘防”的规制与粮仓“严於”的守卫相对照，强化了世事变迁、物是人非的沧桑感。
2. 典故化用贴切自然：“踏槐”“画饼”“敖仓”“去羊”“黄粱梦”均贴合诗境，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递出诗人的感慨，将抽象的“功名虚无”之感具象化。
3. 结构严谨层层递进：前两联由眼前实景落笔，写贡院改作粮仓的现状；中两联生发感慨，从科举文章的虚幻到礼制的废弃，逐层深化主题；尾联以“立尽斜阳”的动作收束，以“独笑”点明心境，最后用“黄粱梦”收束全篇，将个人感慨升华为对功名本质的普遍认知，余味悠长。
4. 语言沉郁含蓄：全诗语言平实却意蕴深厚，“独笑”二字兼具自嘲与怅惘，既写出诗人面对世事变迁的无奈，也暗含看透功名后的通透，情感克制而深沉。