宿洪岩寺

这首诗是诗人宿于洪岩寺时的见闻与观感，以简练笔墨勾勒出山寺清寒幽寂的环境，刻画了一位清高超俗的僧人形象，抒发了对淡泊禅修生活的欣赏，暗含自身遗民身份下的沉静幽寂心境。

1. 形枯面冷住山人：形枯，指僧人形体清瘦枯槁；面冷，面容清冷无世俗烟火气；住山人，即山寺中的僧人居士。句意：那位形体清瘦、面容清冷的山寺僧人。
2. 仿佛钱塘老惠勤：惠勤，宋代杭州西湖惠勤禅师，以清修善文闻名，苏轼曾为其作诗文赠别。此处以惠勤类比这位住山人，暗赞其清高超俗的风骨。句意：恰似当年钱塘的老禅师惠勤一般。
3. 寺窭不充黄粟饭：窭（jù），贫寒简陋；不充，不足以供应；黄粟饭，以黄小米煮成的粗茶淡饭。句意：山寺贫寒，连黄粟饭都难以充足供应。
4. 佛寒添绣碧苔纹：佛寒，佛像因年代久远、山寺清寂而显得清冷萧索；添绣碧苔纹，将覆盖在佛像、殿宇上的苔藓比作刺绣般的纹路，既写出山寺的荒凉清幽，又赋予苔藓以美感。句意：佛像清冷，碧苔如绣，铺满殿阶。
5. 秋声茅屋三间雨：秋声，秋日风雨、草木萧瑟之声；茅屋三间，指山寺简陋的居所。句意：秋雨打在三间茅屋上，秋声淅沥。
6. 野色松岩几树云：野色，山野间的自然景色；松岩，生长着松树的山岩；几树云，几缕云气缠绕在松岩之间。句意：山野的松岩之上，几缕云气悠悠浮动。
7. 嚼菜薰香清语久：嚼菜，指僧人食用粗淡的素食；薰香，焚烧禅香；清语，清越雅致的言谈。句意：僧人嚼着粗菜、焚着禅香，清谈良久。
8. 一灯明来夜将分：夜将分，即将近夜半；一灯明，唯有一盏佛灯或油灯亮着。句意：一盏灯火明灭，夜色已近夜半时分。

山寺里的僧人形体清瘦面容清冷，
恰似当年钱塘的老禅师惠勤。
山寺贫寒连黄粟饭都难以充裕，
佛像清冷，碧苔如绣铺满阶庭。
秋雨打在三间茅屋上，秋声淅沥，
山野的松岩间，几缕云气悠悠。
僧人嚼着粗菜焚着香，清谈良久，
一盏灯亮到夜半，夜色将尽时分。

艾性夫为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以讲学著述为生。这首《宿洪岩寺》当是其晚年游历洪岩寺时所作。彼时宋室已覆，诗人寄情山水禅林，借宿山寺之际，以笔墨描摹山寺的清寂与僧人的淡泊，抒发自身作为遗民的沉静心境，以及对超脱世俗的禅修生活的向往。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗。如“寺窭”对“佛寒”，“不充”对“添绣”，“黄粟饭”对“碧苔纹”；颈联“秋声茅屋”对“野色松岩”，“三间雨”对“几树云”，词性相对，意境契合，尽显律诗的格律之美。
2. 意象凝练：全诗以黄粟饭、碧苔、秋声、茅屋、松云、残灯等意象，构建出清寒幽寂的山寺氛围，精准传递出禅修场所的淡泊与宁静，将视觉、听觉意象融为一体，如“秋声”是听觉，“野色松岩云”是视觉，动静结合，烘托出山野的空灵。
3. 用典含蓄：以钱塘惠勤禅师的典故类比寺中僧人，不直接夸赞其风骨，却通过先贤的形象侧面烘托出僧人的清高超俗，使诗句更具雅致意蕴。
4. 以景结情：末句“一灯明来夜将分”以景收束全诗，以深夜残灯的寂静画面，暗含诗人内心的沉静淡然，余味悠长，将全诗的幽寂氛围推向顶点，情景交融，不着痕迹地抒发了自身心境。