过石泉寺

这首诗是诗人途经石泉寺时，描摹寺院古雅清幽的禅林景致，以细腻笔触刻画寺中物象与禅者风貌，抒发了对幽寂禅境的流连，以及匆匆路过未能久驻的怅惘之情，整体意境清冷悠远，兼具山水意趣与禅理韵味。

1. 苏壁作怪画，石泉操古琴：
   苏壁：指绘有壁画的寺壁；作怪画：绘制奇崛别致的画作。石泉：寺旁石间涌出的清泉；操古琴：以清泉流动之声比作古琴弹奏之音，以声摹形，写出泉声清越悠远。
2. 藤多山木老，僧瘦道根深：
   藤多：寺院周遭藤蔓繁茂；山木老：山中古木苍劲苍老，尽显禅院年代久远。僧瘦：寺中僧人身形清瘦，暗合禅者清寂苦修的状态；道根深：指僧人禅道根基深厚精纯，修行沉稳。
3. 白鹄随人饭，青猿抱佛吟：
   白鹄：白色水鸟（或天鹅），随寺僧一同进食，尽显禅院人与自然和谐相融的氛围；青猿：黑色猿猴，抱持佛龛（或佛像）似在低声吟咏佛曲，赋予禅林灵奇生趣。
4. 经过恨不数，带雨度遥岑：
   经过：途经此地；恨不数：遗憾不能多次驻足停留。带雨：冒着细雨；遥岑：远处的低矮山峰。此句以景收束，将未尽的怅惘融入画面。

寺壁上满绘奇谲古画，石间清泉淙淙，恍若谁在轻抚古琴。
满架藤蔓缠绕，山林古木苍老化；寺僧身形清瘦，禅道根基愈发沉厚。
白鹄随僧人一同进食，青猿抱佛似在低声吟咏佛曲。
匆匆路过只恨不能久留，只好冒雨越过远处的峰峦，渐行渐远。

艾性夫为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，一生寄情山水，多作山林禅院题材诗作。这首《过石泉寺》应为其漫游途中途经石泉寺时所作，此时宋元易代，诗人遁迹山林，借描摹禅院清幽景致，寄托对宁静遁世生活的向往，同时暗含羁旅漂泊的淡淡怅惘，整体风格贴合其清寂淡远的诗风。学界主流观点认为此诗创作于宋亡之后，诗人以禅林景致消解乱世愁思。

1. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗。如“藤多”对“僧瘦”（名词+形容词），“山木老”对“道根深”（名词+形容词），词性相对，意境相合；颈联“白鹄”对“青猿”（动物名词），“随人饭”对“抱佛吟”（动宾结构），对仗精巧，句式规整。
2. 炼字精准传神：诗人善用动词、形容词凸显物象特质，如“老”字写山木，尽显古寺的沧桑沉郁；“瘦”字写僧人，既绘外形清癯，又暗合禅者苦修的清寂心境；“深”字写禅道，将抽象的修行具象化，凸显禅意厚重。
3. 以声衬静与借景抒情：“石泉操古琴”以泉声喻琴音，“青猿抱佛吟”以猿啼拟佛曲，以灵动声响反衬禅院的静谧清幽；尾联“带雨度遥岑”以景结情，将“恨不数”的怅惘融入雨中远山的朦胧画面，余韵悠长，未尽之情尽在不言中。
4. 禅意与山水相融：全诗以“怪画”“古琴”“道根”“佛吟”等元素串联禅意，又以“藤多”“山木”“白鹄”“青猿”铺展山水景致，将个人情志寄寓于禅林山水之间，兼具文学美感与禅理意趣。