书无闷寮

· 艾性夫

喧啾百鬼瞰高明,寂历朱门野草生。
斗大山中茅屋好,日长欹枕听松声。

简要说明

这首七言绝句以诗人隐居的无闷寮为描写对象,通过对比世俗官场的污浊钻营与山中茅屋的清净闲适,抒发了厌弃权贵、向往恬淡隐逸生活的志趣,展现了山居岁月的自在悠然与内心的平和自足。

逐句注释

  1. 喧啾百鬼瞰高明
    注释:喧啾,形容喧闹嘈杂的声响;百鬼,此处喻指趋炎附势、钻营牟利的小人;瞰,窥探;高明,指身居高位、声名显赫之人。此句刻画了世俗官场中群小喧闹、窥伺权贵的丑态。

  2. 寂历朱门野草生
    注释:寂历,寂静冷落、荒芜萧条的样子;朱门,古代贵族豪门的宅第,代指权贵之家。此句写富贵人家的宅第如今寂寥无人,阶前野草丛生,暗含世态炎凉、繁华易逝的感慨。

  3. 斗大山中茅屋好
    注释:斗大,形容空间狭小,此处是诗人自谦居所简陋;山中茅屋即诗人隐居的无闷寮。此句直言山中简陋的居所反而令人称意。

  4. 日长欹枕听松声
    注释:日长,指夏日白昼漫长;欹枕,斜靠在枕头上,形容慵懒闲适的姿态;听松声,以松涛之声为乐,暗合山居的清幽与高洁志趣。

现代译文

世间群小喧闹,窥伺着高位权贵;
朱门大宅寂寥冷落,阶前野草丛生。
唯有这山中斗室茅屋,最是相宜。
白日悠长,斜倚枕畔静听松涛阵阵。

创作背景

艾性夫为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居不仕,以布衣终老,著有《剩语》二卷,多写隐居生活与故国之思。“无闷寮”是其山居书屋的名号,这首诗当是诗人隐居期间所作。宋末乱世官场污浊、世态炎凉,诗人看透权贵的虚妄与世俗的钻营,遂寄情山水,以山居生活抒发避世退隐、自得其乐的心境。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:前两句以“喧啾百鬼”“朱门野草”勾勒出世俗官场的污浊与权贵门第的荒凉,后两句则以“山中茅屋”“听松声”展现山居的清净闲适,二者形成强烈对照,突出了诗人对隐逸生活的推崇。
  2. 意象选取精妙:“松声”是古典隐逸诗中经典的高洁意象,诗人以听松声替代世俗纷扰,将超脱世俗的志趣融入日常山居场景,平淡中见真意。
  3. 语言风格质朴自然:全诗未用晦涩典故,以浅白的语言描摹景物、抒发情志,意境清幽淡远,情感真挚含蓄,尽显宋末隐逸诗平淡自然的风格特色。
  4. 格律严谨合规:此作为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,首句“明”、次句“生”、末句“声”同属下平八庚韵,押韵严谨,读来朗朗上口。

常见问题

《书无闷寮》的作者和朝代是什么?

《书无闷寮》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。

《书无闷寮》主要写了什么?

这首七言绝句以诗人隐居的无闷寮为描写对象,通过对比世俗官场的污浊钻营与山中茅屋的清净闲适,抒发了厌弃权贵、向往恬淡隐逸生活的志趣,展现了山居岁月的自在悠然与内心的平和自足。

《书无闷寮》的创作背景是什么?

艾性夫为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居不仕,以布衣终老,著有《剩语》二卷,多写隐居生活与故国之思。“无闷寮”是其山居书屋的名号,这首诗当是诗人隐居期间所作。宋末乱世官场污浊、世态炎凉,诗人看透权贵的虚妄与世俗的钻营,遂寄情山水,以山居生活抒发避世退隐、自得其乐的心境。

《书无闷寮》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :前两句以“喧啾百鬼”“朱门野草”勾勒出世俗官场的污浊与权贵门第的荒凉,后两句则以“山中茅屋”“听松声”展现山居的清净闲适,二者形成强烈对照,突出了诗人对隐逸生活的推崇。 2. 意象选取精妙 :“松声”是古典隐逸诗中经典的高洁意象,诗人以听松声替代世俗纷扰,将超脱世俗的志趣融入日常山居场景,平淡中见真意。 3. 语言风格质朴自然 :全诗未...