经语诗戏效唐子西

本诗是艾性夫模仿唐庚（字子西）经语诗体的作品，以儒道经典语汇融入田园农事场景，既描绘了悠然的乡间生活图景，又暗含民生关切与哲思意趣，风格闲适谐趣。

1. 源泉混混出虚岩：混混，通“滚滚”，形容水势盛大、奔流不息，语出《孟子·离娄下》“源泉混混，不舍昼夜”。虚岩：空寂的山岩。句意：清泉从空寂的山岩中汩汩涌出。
2. 桑者閒閒人已蚕：閒閒，通“闲闲”，悠闲从容的样子，语出《诗经·魏风·十亩之间》“桑者闲闲兮”。蚕：名词用作动词，指养蚕劳作。句意：采桑的农人悠闲自在，乡间人家已经开始养蚕忙碌。
3. 剪韭不妨千取百：剪韭：指收割韭菜这类日常农事；“千取百”化用儒家轻赋安民的理念，指十分之一的合理取留比例（语出《孟子》相关赋税主张），既指农事收获的分寸感，也暗含对民生的关切。句意：收割韭菜时，即便千株取百也无妨。
4. 种瓜且喜二生三：“二生三”语出《老子》第四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此处化用道家哲思，既形容瓜秧繁衍生长的生机，又暗含宇宙生生不息的哲理意趣。句意：种瓜之事尚且欢喜于如“二生三”般的生机盎然。

清泉汩汩自空岩涌出，采桑人悠闲自在，乡间早已开始养蚕忙碌。
剪取韭菜何妨千株取百，种瓜更喜如“二生三”般生机盎然。

艾性夫为南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。唐庚（字子西）曾创作《经语诗》，即摘取儒家经典语句入诗而自成篇章，艾性夫此作即模仿其体式。诗作通过田园农事场景，寄托了自己隐居乡间的闲适心境，同时暗含对轻徭薄赋的民生理想的认同。

1. 经语化用自然无痕：全诗四句分别化用《孟子》《诗经》《老子》的经典语汇，却完全融入田园农事的日常场景，没有生硬堆砌的痕迹，既呼应了“经语诗”的创作要求，又通过生活化表达消解了经典的严肃感，体现“戏效”的轻松谐趣。
2. 意象层次分明：首句以山水远景起笔，营造清幽乡间氛围；次句转入农人采桑养蚕的农事场景，由远及近；三四句聚焦剪韭、种瓜的日常细节，完整勾勒出悠然的田园生活图景。
3. 儒道意趣相融：诗作以“千取百”呼应儒家轻赋安民的民生理念，以“二生三”融入道家生生不息的哲思，再借《诗经》田园意象传递闲适心境，三种文化意趣自然融合，丰富了诗歌内涵。
4. 格律章法谨严：全诗为七言绝句，平仄合律，三四句形成宽对，“剪韭”对“种瓜”，“千取百”对“二生三”，对仗工整，兼具形式美感与内容意趣。