严氏古琴

这首诗以严氏古琴为吟咏核心，借古乐器的留存抒发怀古之思，批判当世真伪混淆的世风，寄托了对上古德政的向往，蕴含着宋末易代之际忧国伤时的深沉情怀。

1. 苍梧弓剑俱尘土
   注释：苍梧，古地名，相传舜帝南巡崩于苍梧之野，葬于此；弓剑代指圣贤遗留的器物与遗迹。此句谓古代圣贤的踪迹与遗物都已化为尘土，不复存在。

2. 一片枯桐尚传古
   注释：枯桐指制作古琴的桐木（古以桐木为制琴良材），此处代指严氏古琴。此句写唯有这张枯桐制成的古琴，还留存着上古的风雅意韵。

3. 有弦弹入碧虚寒
   注释：碧虚指碧空、青天。此句谓古琴的弦声清寒悠远，仿佛融入了长空的寂寥之中。

4. 彩凤应来兽应舞
   注释：化用《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞”的典故，彩凤、兽舞代指祥瑞之兆。此句谓琴声清雅可感祥瑞，仿佛能引得彩凤飞来、百兽起舞。

5. 物真物赝不必论
   注释：赝（yàn）指伪造的、假的。此句谓器物的真伪不必再去争辩评判。

6. 立名幸有古意存
   注释：立名指古琴留存的古雅名号与意趣；幸意为幸而、幸好。此句谓幸而这张琴还保留着上古的风雅意趣。

7. 南风不作民正愠
   注释：南风指《南风歌》，相传为上古帝王舜所作，后以“南风”代指德政、仁政；作意为兴起、施行；愠（yùn）指怨愤、恼怒。此句谓如今没有上古那样的德政，百姓正心怀怨愤。

8. 我欲抱渠招帝魂
   注释：渠为代词，指这张古琴；帝魂指上古圣贤帝王的魂灵，此处代指向往的上古治世。此句谓我想抱着这张古琴，招来上古帝王的魂灵，期盼恢复古昔的治世。

苍梧之地的圣贤遗迹都已化作尘土，
唯有这片枯桐制成的古琴，还留存着上古的余韵。
弦上清音飘入碧空，融进一片清寒寂寥，
仿佛能引得彩凤飞来、百兽翩翩起舞。
器物的真伪本不必再去争辩，
幸而这张琴还保留着古雅的意趣。
如今德政不兴，百姓正心怀怨愤，
我欲抱此古琴，招来上古帝王的魂灵。

艾性夫为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节。南宋末年国势衰微，社会动荡，世风浮华伪滥，统治者无视民生疾苦。学界主流认为此诗创作于南宋末年，诗人借严氏古琴寄托对上古德政的追慕，批判当世乱象，抒发忧国伤时的深沉情怀。

1. 托物言志，意象连贯：全诗以严氏古琴为核心意象，从古琴存世对比古圣遗迹的消逝，到琴声感召祥瑞的想象，再到借古琴抒发政治理想，意象层层递进，将咏物与抒怀融为一体。
2. 用典精当，意蕴丰厚：化用“苍梧弓剑”“彩凤兽舞”“南风歌”等古典典故，既贴合古琴的古雅属性，又借典故将怀古之情与现实忧思结合，使诗歌内涵更为厚重。
3. 对比手法强化情感：以“苍梧弓剑俱尘土”与“一片枯桐尚传古”形成反差，凸显古琴留存古意的珍贵；以“南风不作民正愠”的现实困境与“招帝魂”的理想形成对比，强化了忧世伤时的情感基调。
4. 语言质朴沉郁：全诗无刻意雕琢之辞，以平实自然的语言传递深沉情感，从咏物到抒怀过渡自然，意境从幽寂清寒逐渐转向沉郁忧愤，最终归于对理想治世的期盼。此诗虽为七言律诗，但不拘泥于严整对仗，更注重情感的自由抒发，体现了宋末诗坛的创作特色。