这首诗是宋末遗民诗人艾性夫赠给精通古代术数、算学的姜姓友人之作。全诗以今昔对比开篇,抒发自身年老退隐、随缘自适的心境,既称赞友人的才学,又以含蓄之笔劝诫友人勿贪恋功名富贵,暗含遗民不仕的操守。
赠数学姜兄
向来涂抹趁春妍,老去栖迟叹雪颠。
一倍法灵君说数,三生缘定我随天。
正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃。
见说侯封容易觅,紫茸靴袴锦鞍鞯。
一倍法灵君说数,三生缘定我随天。
正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃。
见说侯封容易觅,紫茸靴袴锦鞍鞯。
简要说明
逐句注释
- 向来涂抹趁春妍:向来,平素、往昔;涂抹,此处指诗文创作或修饰辞章;春妍,春日的妍丽风光,代指少年时追慕荣名、展露才华的时光。句意:往昔也曾追慕春光般的荣名,笔底辞章也曾趁势尽显妍丽。
- 老去栖迟叹雪颠:栖迟,漂泊失意、退隐居留;雪颠,头发花白如积雪,指年老鬓白。句意:如今年老漂泊失意,只可叹鬓边白发已满布头顶。
- 一倍法灵君说数:一倍法,古代算学或术数中的推算方法;说数,讲解术数、算学的道理。句意:你精于术数算学,一倍法的推算灵验精妙,总能清晰讲清其中道理。
- 三生缘定我随天:三生,佛家语,指前世、今生、来世;缘定,缘分已定;随天,顺应天命。句意:我早已看淡缘分流转,一切都随顺天命而行。
- 正须花外羁奔马:花外,指远离尘嚣的清净之地;羁奔马,羁旅奔波的马匹,代指奔波劳碌的生涯。句意:你本该在花柳之外的清净之地,如羁旅奔马般施展才学抱负。
- 莫向桥南听杜鹃:桥南,泛指桥南之地;杜鹃,即杜鹃鸟,其啼声凄切,有“不如归去”的羁愁意象,亦暗含亡国之悲的文化内涵。句意:切莫在桥边听闻杜鹃啼鸣,惹起无端的羁旅愁思。
- 见说侯封容易觅:见说,听说;侯封,封侯拜爵,代指功名富贵。句意:听人说封侯拜爵的功名本是容易求取的。
- 紫茸靴袴锦鞍鞯:紫茸,紫色细毛织物,代指华贵的官服配饰;靴袴,官靴与官裤;锦鞍鞯,锦制的马鞍与鞍垫,代指显贵的车马服饰。句意:那不过是身着紫茸官服、骑着锦鞍骏马的荣华富贵罢了。
现代译文
往昔也曾追慕春光般的荣名,笔底辞章趁势尽显妍丽;
如今老去漂泊失意,只叹鬓边如雪发满巅。
你精于术数算学,一倍法的推算灵验精妙;
我早已看淡缘分,一切都随顺天命而行。
你本该在花柳之外的清净之地,如羁旅奔马般施展才具;
切莫在桥边听闻杜鹃啼鸣,惹起无端愁绪。
听人说封侯拜爵的功名本轻易可求,
不过是身着紫茸官服、骑乘锦鞍骏马的浮华罢了。
创作背景
艾性夫为宋末元初遗民诗人,南宋灭亡后隐居不仕,拒绝元朝征召。此诗当作于宋亡之后,诗人赠给精通术数、算学的姜姓友人。彼时友人或有谋求仕进、依附新朝之意,诗人借此诗抒发自身遗民坚守的心境,既称赞友人的才学,又含蓄劝诫其勿贪恋功名富贵,暗含对元朝统治的不认同与自身的操守。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“一倍法灵君说数,三生缘定我随天”与颈联“正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃”均严整对仗,平仄合律,结构工整,体现了宋诗的格律特色。
- 用典含蓄:多处化用典故,如“三生”取自佛家轮回之说,表达随缘自适的心境;“杜鹃”化用望帝啼鹃的典故,既写羁愁,又暗含亡国之痛的遗民情怀,用典自然不晦涩。
- 今昔对比与托意讽喻:开篇以“向来”与“老去”形成今昔对比,抒发自身心境变化;末句“紫茸靴袴锦鞍鞯”以华贵的服饰车马代指功名富贵,结合诗人遗民身份,主流观点认为此句实为反语,以“侯封易觅”的世俗论调反衬出对仕元求官的不屑,点明自身坚守隐居的操守,意蕴深沉。
- 意象承载情感:以“春妍”代指少年荣名,“雪颠”状写年老鬓白,“羁奔马”喻奔波仕进,“杜鹃”烘托愁思,意象连贯,将个人心境与劝诫之意融为一体,情感含蓄深沉。
常见问题
《赠数学姜兄》的作者和朝代是什么?
《赠数学姜兄》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。
《赠数学姜兄》主要写了什么?
这首诗是宋末遗民诗人艾性夫赠给精通古代术数、算学的姜姓友人之作。全诗以今昔对比开篇,抒发自身年老退隐、随缘自适的心境,既称赞友人的才学,又以含蓄之笔劝诫友人勿贪恋功名富贵,暗含遗民不仕的操守。
《赠数学姜兄》的创作背景是什么?
艾性夫为宋末元初遗民诗人,南宋灭亡后隐居不仕,拒绝元朝征召。此诗当作于宋亡之后,诗人赠给精通术数、算学的姜姓友人。彼时友人或有谋求仕进、依附新朝之意,诗人借此诗抒发自身遗民坚守的心境,既称赞友人的才学,又含蓄劝诫其勿贪恋功名富贵,暗含对元朝统治的不认同与自身的操守。
《赠数学姜兄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“一倍法灵君说数,三生缘定我随天”与颈联“正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃”均严整对仗,平仄合律,结构工整,体现了宋诗的格律特色。 2. 用典含蓄 :多处化用典故,如“三生”取自佛家轮回之说,表达随缘自适的心境;“杜鹃”化用望帝啼鹃的典故,既写羁愁,又暗含亡国之痛的遗民情怀,用典自然不晦涩。 3. 今昔对比与托意讽喻...