与雪舟杨子圆十五年不相闻一日辱和猥句更

这首诗是宋代诗人艾性夫收到老友杨子圆（号雪舟）的和诗后所作，抒发了自己厌弃官场、归隐林泉的志趣，既表达了阔别十五年未通音讯的思念，也呼应和诗中的归隐之意，提出愿与友人共守幽居、同赋退隐之篇的愿望，情感真挚质朴。

1. 羞把长裾事走趋：长裾，指贵族仕宦所穿的曳地长衣，代指官场身份；走趋，奔走趋奉权贵。句意：羞于提着华美的长衣去奔走侍奉权贵，不愿屈身官场应酬。
2. 已将身世混樵渔：身世，指自身的人生境遇；混樵渔，混迹于打柴捕鱼的樵夫、渔人之中，指归隐田园。句意：早已将自己的人生归于樵渔之列，过上了隐居的生活。
3. 畏途咫尺如千里：畏途，语出《庄子·达生》，指艰险可怕的道路，此处喻指官场的险恶；咫尺，形容距离极近。句意：官场之路近在咫尺，却如千里般令人畏惧。
4. 老友多年欠一书：欠一书，指许久未曾互通书信。句意：阔别多年的老友，竟久久没有书信往来。
5. 最喜山人题皓隐：山人，对隐士的称呼，此处指杨子圆；皓隐，指终老隐居。句意：最欣喜的是您这位隐士写下了吟咏归隐的诗篇（指您的和诗）。
6. 莫教帝画到幽居：此处“帝画”疑为“丹诏”之笔误，丹诏指帝王的征召诏书；幽居，指隐士隐居的处所。句意：但愿不要让朝廷的征召诏书传到这幽寂的山居之中，不愿再被起用出仕。
7. 欲寻载雪舟边路：载雪舟，化用王子猷雪夜访戴的典故，既切合友人号“雪舟”，也指代寻访友人的水路。句意：想要循着雪夜泛舟访友的旧路，前去寻觅您的踪迹。
8. 来为槃翁赋遂初：槃翁，诗人自号；遂初，指实现辞官归隐的初衷。句意：来与我这槃翁一同赋写退隐的诗篇，共守林泉之乐。

我羞于身着华裳奔走权贵之门，早已将一身寄身于樵渔之间。
官场之路近在咫尺却如千里般可畏，阔别多年的老友，竟久未互通鱼雁。
最欣喜的是隐士您写下了归隐的篇章，但愿莫让朝廷的征召来到这幽寂的山居。
我欲循着雪夜泛舟的旧路寻你，来与我这槃翁一同赋写遂初的诗篇。

艾性夫为南宋末年诗人，宋亡后坚守隐节，终身不仕。此诗为收到阔别十五年的老友杨子圆的和诗后所作，诗题中“十五年不相闻”点明二人久未通音讯，“辱和猥句”指对方屈尊和诗，诗人借此诗回应和诗，抒发自身归隐后的心境，既表达对老友的思念，也传递出与友人共隐林泉的志趣。学界主流观点认为此诗作于宋亡之后，诗人隐居期间。

1. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“畏途咫尺如千里，老友多年欠一书”、颈联“最喜山人题皓隐，莫教帝画到幽居”均严格对仗，用词自然无雕琢痕迹，符合律诗的格律要求。
2. 用典贴切自然：“载雪舟”化用王子猷雪夜访戴的典故，既呼应友人的号“雪舟”，又以雅事表达寻访老友的真挚情谊，典故与诗意融为一体，不显生硬。
3. 情感层层递进：全诗先以“羞事走趋”“混樵渔”点明厌仕归隐的立场，再以“畏途”“欠一书”抒发对老友的思念，接着以“喜皓隐”“莫教征书”坚守隐节，最后以“寻载雪舟”“赋遂初”提出共隐的愿望，情感脉络清晰，真挚动人。
4. 语言质朴情深：全诗无华丽辞藻，以平淡直白的语言抒发志趣与情谊，却在朴素的表述中蕴含深厚的归隐之志与老友深情，兼具清雅的意境与真挚的情感。
5. 前后照应严谨：诗题中的“十五年不相闻”与颔联“多年欠一书”形成呼应，点明二人久别未通音讯的背景，使全诗结构更为完整紧密。