次大五侄问移家韵

这首诗是南宋诗人艾性夫晚年所作的次韵（依原诗韵脚唱和）之作，回应排行第五的侄子关于移家迁居的问询。诗作以质朴笔墨描摹山居躬耕的简朴日常，借“乾坤传舍”“江梅风雪”的意象抒发人生如寄、守静遁世的心境，又以“青田鹤”“诗筒”的细节凸显与侄子的深厚情谊，整体清寂淡远，蕴含着历经乱世后的淡然与坚守。

1. 投老移家僻坞来
   投老：到老、临老。僻坞：偏僻的山坳坞堡，泛指深山僻静之处。句意：临到老来才将家迁到这深山僻坞之中。

2. 满林秋露洗黄埃
   秋露：秋日的露水，兼具清冷洁净的特质。黄埃：俗世的风尘、尘土，代指纷扰的世俗生活。句意：满林的秋日露水，洗净了沾染在身上的世俗尘埃。

3. 饮才种麦须堪饱
   饮才：此处指日常饮食所需的口粮，“才”有“仅够”之意，一说指饮馔所资，学界对该词的解释略有分歧，今取通俗解。须堪饱：足够充饥饱腹。句意：仅靠耕种的麦子就能满足温饱，不必奢求丰厚供给。

4. 衣旋培桑未可裁
   旋：随即、刚刚。培桑：培育桑树，用以养蚕取丝制作衣物。未可裁：还来不及裁剪成衣，形容山居生计初立、尚在筹备之中。句意：刚培育好桑树，还没能来得及制作衣物。

5. 万古乾坤如传舍
   传舍：古代供行人休憩的馆舍、驿站，典出《史记·郦生陆贾列传》，后世用以比喻人生如寄。句意：万古以来的天地，不过是供世人暂居的旅舍罢了。

6. 一生风雪叹江梅
   江梅：江边生长的梅花，是传统诗词中高洁不屈的经典意象，此处既指实景，也代指诗人自身的境遇与操守。句意：一生历经风雪磨难，如同江边的梅花一般，惹人叹惋又令人敬慕。

7. 相看喜有青田鹤
   青田鹤：青田山（今浙江青田）所产的鹤，以清逸高雅著称，后世常以之指代隐士或知己。此处既写山居的雅伴，也暗喻侄子的情谊。句意：幸有青田鹤般的知己相伴左右。

8. 肯与诗筒日往回
   诗筒：用以装存诗稿的竹筒，为文人唱和时传递诗作的器具。日往回：每日往来寄赠诗作。句意：愿意每日以诗筒互通音信，与你唱和往来。

临老迁家，栖身这深山僻坞，满林秋露，洗净了满身世俗尘污。
种麦便能饱腹，无需奢求丰足；刚培好桑树，还未及裁制衣物。
万古天地不过是暂寄的旅舍，一生风雪如江梅，惹人叹惋又自有清骨。
幸得相知相伴，还有青田鹤般的雅友，肯与我日日以诗筒往来，不负这山居清趣。

艾性夫为南宋末年诗人，宋室倾覆后隐居不仕，遁迹深山以耕读自娱。这首诗是他迁居偏僻山坞后，回应大五侄关于移家之事的唱和之作。此时南宋已亡，诗人远离尘世纷扰，过着简朴的躬耕生活，通过此诗既诉说了山居的日常，也抒发了历经乱世后淡然守静的心境，同时流露与侄子互通音信的温暖情谊。学界普遍认为此诗作于宋亡之后的隐居时期。

1. 格律体式：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，韵脚统一，严格遵循七律格律规范，体现出诗人深厚的古典诗歌功底。
2. 用典与意象：多处运用典故与经典意象：“传舍”典出史籍，以天地为旅舍的比喻，抒发人生如寄的遁世态度；“青田鹤”以清逸禽鸟象征高雅知己与隐居雅趣；“江梅”则以高洁不屈的梅花，暗喻自身历经乱世却坚守本心的品格。
3. 表现手法与意境：全诗以白描手法勾勒山居生活，语言质朴平淡，无华丽辞藻，却于极简笔墨中营造出清寂淡远的山居意境。从开篇洗尽尘嚣的环境描写，到中间躬耕自给的日常、人生寄慨的思索，再到结尾知己唱和的温暖收尾，情感层层递进，既有隐居的淡然，又不失亲人相伴的温情，整体风格冲淡自然，蕴含着历经世事后的通透与坚守。