本诗为宋末诗人艾性夫组诗《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》中的松鹤题材篇,通过描绘画中苍松、白鹤的高洁形象,借典故讽刺官场庸碌之辈,抒发自身厌弃仕宦、向往归隐山林的志趣。
题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首
墨池幻出虬龙蟠,徂徕山头烟雨寒。
胎禽独立衣缟缟,骨瘦西风拾瑶草。
灵根琥珀三千年,紫皇勅赐青城仙。
乘轩窃禄正自恶,何似归来一丘壑。
胎禽独立衣缟缟,骨瘦西风拾瑶草。
灵根琥珀三千年,紫皇勅赐青城仙。
乘轩窃禄正自恶,何似归来一丘壑。
简要说明
逐句注释
- 墨池幻出虬龙蟠:墨池原指王羲之洗笔的水池,此处代指书画笔墨;幻出指幻化出;虬龙即盘曲的龙,此处比喻苍松枝干苍劲盘绕的姿态。
- 徂徕山头烟雨寒:徂徕山位于今山东泰安,以多古松闻名;此句谓画中松景恍若徂徕山烟雨迷蒙的清寒之境。
- 胎禽独立衣缟缟:胎禽是鹤的别称(出自《搜神后记》);衣缟缟形容鹤身披洁白的羽毛,缟为白色丝绢,此处代指纯白。
- 骨瘦西风拾瑶草:骨瘦形容鹤身姿清瘦挺拔;西风指秋风;瑶草指仙草,此处暗喻鹤的高洁品性与超脱世俗的姿态。
- 灵根琥珀三千年:灵根此处指松树的根干;琥珀形容松脂历经岁月凝结的色泽,暗喻苍松寿数悠长、风骨不朽。
- 紫皇勅赐青城仙:紫皇指天帝;勅赐为帝王下诏赐予;青城仙指青城山的仙人,此处将画中松鹤喻为受天帝赐封的仙客,凸显其高洁不凡。
- 乘轩窃禄正自恶:乘轩出自《左传·闵公二年》,卫懿公好鹤,鹤得乘大夫之车,后以“乘轩”代指仕宦;窃禄指窃取俸禄、无功受禄;正自恶意为确实令人厌恶。
- 何似归来一丘壑:何似即哪里比得上;一丘壑指归隐山林的闲适生活,此处点明诗人向往超脱官场、寄情山水的志趣。
现代译文
笔墨间幻化出虬龙般盘曲的苍松,
恍如徂徕山头烟雨笼罩的清寒。
白鹤独立如身着素白的衣袍,
清瘦身姿在西风里拾捡瑶草。
松的灵根历经三千年凝成琥珀般的色泽,
天帝下诏赐它为青城仙客。
那些乘轩窃禄的庸官本就可鄙,
怎比得上归隐山林寄情丘壑?
创作背景
艾性夫为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水。此诗为其题友人危见心所藏宋代画家陈常庵(陈容,号常庵,善画松、鹤、龙等题材)的松鹤画作所作。诗人结合自身亡国遗民、厌弃仕宦的心境,借画中松鹤的高洁形象抒发情志。
艺术赏析
- 借物抒情,托物言志:全诗以画中苍松、白鹤为核心意象,先以细腻笔触绘出画境的清寒高洁,再借典故转折,将松鹤的高洁与官场庸碌形成鲜明对比,最终自然抒发归隐之志,情感递进自然流畅。
- 用典精当自然:多处化用典故,如以“虬龙”喻苍松、“胎禽”代鹤、“徂徕山”点出松的高洁出处,“乘轩窃禄”化用《左传》典故讽刺仕宦,“青城仙”融入道家意象,既丰富了内涵又不显堆砌。
- 格律与语言特色:全诗为七言八句,整体符合近体诗的节奏韵律,语言凝练雅致,意象鲜明,既有画面的视觉美感,又蕴含深刻的思想内涵,格调清高超脱。
常见问题
《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》的作者和朝代是什么?
《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。
《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》主要写了什么?
本诗为宋末诗人艾性夫组诗《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》中的松鹤题材篇,通过描绘画中苍松、白鹤的高洁形象,借典故讽刺官场庸碌之辈,抒发自身厌弃仕宦、向往归隐山林的志趣。
《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》的创作背景是什么?
艾性夫为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水。此诗为其题友人危见心所藏宋代画家陈常庵(陈容,号常庵,善画松、鹤、龙等题材)的松鹤画作所作。诗人结合自身亡国遗民、厌弃仕宦的心境,借画中松鹤的高洁形象抒发情志。
《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借物抒情,托物言志 :全诗以画中苍松、白鹤为核心意象,先以细腻笔触绘出画境的清寒高洁,再借典故转折,将松鹤的高洁与官场庸碌形成鲜明对比,最终自然抒发归隐之志,情感递进自然流畅。 2. 用典精当自然 :多处化用典故,如以“虬龙”喻苍松、“胎禽”代鹤、“徂徕山”点出松的高洁出处,“乘轩窃禄”化用《左传》典故讽刺仕宦,“青城仙”融入道家意象,既丰富了内涵又不...