诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公

这首诗是针对时人盛赞铜雀砚（以铜雀台砖石制成的文房砚台）的反题之作，全诗以批判曹操为核心，斥责其为篡汉的汉贼，揭露其生前僭越、身后格局狭小的虚伪面目，借铜雀砚这一器物，批判世人追捧奸贼遗物的愚昧，最终落脚到以文载道、诛讨奸邪的儒家道义，体现了南宋遗民坚守忠义的立场。

1. 临洮健儿衷甲衣：临洮为汉末凉州割据乱局的策源地；衷甲衣指身穿内甲、暗藏兵器，暗指董卓等军阀以武力作乱。
2. 曹家养儿乘祸机：曹家养儿一说指曹操收养的养子集团，此处亦泛指曹操凭借武装势力趁汉末战乱崛起；乘祸机指借乱局发展权势。
3. 匹夫妄作九锡梦：匹夫斥曹操出身非士族高门，实则为权臣却僭越之心昭然；九锡为古代权臣篡位前的标志性赏赐，曹操曾欲受九锡，遭荀彧反对。
4. 鬼蜮敢学神龙飞：鬼蜮比喻阴险奸邪的小人，此处直指曹操；神龙飞指僭越称帝的僭逆行径，曹操虽未称帝，实则已有代汉之心。
5. 负鼎而趍不遄死：负鼎以鼎代指国家政权，指曹操挟持汉献帝执掌朝纲；趍通“趋”，指趋附权势；不遄死出自《诗经》，意为“为何不快快死去”，斥责曹操无礼无德。
6. 筑台尚俗储歌舞：筑台指曹操修建铜雀台；尚俗指抱有俗套的身后安排；储歌舞指铜雀台蓄养歌姬舞女，曹操临终令姬妾常在台内为其歌舞祭祀。
7. 但知铜雀望西陵，不觉妖狐叫墟墓：铜雀望西陵指曹操遗令将陵墓（西陵，今河北临漳）与铜雀台相望，令妾侍望祭；妖狐叫墟墓指曹操陵墓后世遭发掘，尸骨暴露荒冢，斥其身后凄凉违背生前安排。
8. 分香卖履吁可怜，所志止在儿女前：分香卖履出自曹操《遗令》，指其临终仍惦记分香给姬妾、教她们制作贩卖鞋履，格局狭小；所志止在儿女前指其志向仅局限于家庭私情。
9. 竟令山阳奉稚子，出尔反尔宁无天：山阳奉稚子指曹丕代汉后封汉献帝为山阳公，此处指代曹操之子篡汉自立；出尔反尔指曹操生前挟天子，死后其子篡汉，言行相悖；宁无天意为难道天道不容。
10. 陈留作宾向司马，包羞更出山阳下：陈留指曹魏末代皇帝曹奂被司马炎封为陈留王；作宾向司马指曹奂向司马氏称臣；包羞更出山阳下反讽曹魏命运与汉献帝的山阳公命运如出一辙，遭人取代受辱。
11. 国亡台废天厌之，何事人犹拾残瓦：国亡台废指曹魏灭亡后铜雀台荒废；天厌之指上天厌弃曹魏；拾残瓦指世人收集铜雀台残砖制作铜雀砚。
12. 古来观物当观人，虞琴周鼎绝世珍：虞琴周鼎指虞舜的琴、周室的鼎，为象征正统的传世国宝；此处点明观物当先观其主人品行，正统器物方为珍贵。
13. 区区陶甓出汉贼，矧可使与斯文亲：陶甓指铜雀台的陶制砖瓦；汉贼指曹操；矧可意为“怎能”；斯文指文房雅器与笔墨之事。
14. 歙溪龙尾夸子石，端州鸲眼真苍璧：歙溪龙尾指歙州产的龙尾砚，为顶级名砚；子石为龙尾砚中的上品；端州鸲眼指端砚上的天然石眼，为名贵品类；苍璧比喻砚台如美玉般珍贵。
15. 好奇不惜买千金，首恶宁容汙寸墨：首恶指曹操为篡汉首恶；汙寸墨指用铜雀砚磨墨书写，斥责奸贼遗物玷污笔墨。
16. 书生落笔驱风雷，要学鲁史诛奸回：鲁史指孔子修订的《春秋》，寓褒贬于文字以诛讨奸邪；奸回指奸邪乱臣，此处呼应全诗批判曹操的主旨，点明书生作文当以诛奸为己任。

凉州军阀暗藏甲兵作乱，曹操趁乱崛起掌大权。
身为匹夫妄求九锡之礼，如同鬼魅竟敢僭越逆天。
挟持天子趋附权势早该速死，却还筑铜雀台蓄养歌舞姬妾。
只知遗令望祭西陵，死后荒冢遭掘，妖狐在墓间嚎叫啼泣。
分香卖履的遗言实在可怜，他的志向不过局限于儿女私情。
终究让山阳公奉迎稚子篡汉，言行相悖难道不怕天道报应？
陈留王向司马氏称臣受辱，曹魏命运竟与汉献帝如出一辙。
国家灭亡台榭荒废，上天早已厌弃曹魏，为何世人还捡拾铜雀残瓦？
自古以来观察器物当先看主人，虞舜的琴、周室的鼎才是绝世珍宝。
区区曹操的砖瓦本是汉贼遗物，怎能让它与文房雅器相提并论？
歙溪龙尾砚、端州鸲眼砚都是名贵佳石，如同苍璧一般珍贵。
世人好奇不惜千金购买，怎能让首恶的遗物玷污笔墨文章？
书生提笔行文当如风雷激荡，要学《春秋》笔法诛讨奸邪小人。

艾性夫为南宋末年遗民诗人，宋亡后隐居不仕，坚守忠义立场。这首诗针对当时文人盛赞铜雀砚的风气所作：时人多以铜雀台为曹魏故迹，将其残砖制成的砚台视为古雅珍玩，唯有艾性夫反其道而行之，借批判曹操的僭逆行径与虚伪面目，斥责铜雀砚为汉贼遗物，批判世人攀附奸贼遗物的愚昧，同时抒发自身作为遗民的忠义之志与对正统道义的推崇。

1. 逻辑严密层层递进：全诗以铜雀砚为切入点，先斥曹操为汉贼，再揭露其生前僭越、身后格局狭小的本质，继而以曹魏覆灭的历史循环反讽，最终落脚到批判世人追捧奸贼遗物、主张文以诛奸的主旨，从史事到现实，逻辑清晰层层深入。
2. 用典精准贴合主旨：多处引用儒家经典与汉末史实，如九锡、分香卖履、《春秋》诛奸等，既贴合批判曹操的核心，又强化了道义谴责的力度，化用《诗经》“不遄死”等语句，让批判更具文化厚度。
3. 对比手法鲜明突出：以“虞琴周鼎”的正统珍宝与“陶甓出汉贼”的铜雀台砖瓦对比，以曹操的僭逆野心与分香卖履的私情对比，以曹魏代汉与司马代魏的历史循环对比，鲜明突出对奸贼的批判与对正统的推崇。
4. 语言刚直兼具抒情性：全诗以议论为主，语言犀利直白，如“匹夫妄作”“鬼蜮敢学”“宁容汙寸墨”等，直接斥责曹操为奸贼，毫无隐晦；结尾“书生落笔驱风雷”则以雄健之笔收束，将器物品评上升到文以载道的高度，兼具抒情性与批判性。
5. 立意超越咏物范畴：全诗虽以铜雀砚为引子，却并未局限于文房器物的品评，而是借物咏史，抒发遗民的忠义之志，将批判奸贼与坚守正统的主题贯穿始终，体现了南宋末年咏史怀古诗的典型特色。