题明皇醉归图

这首七言歌行是题画诗，以《明皇醉归图》为蓝本，先细致描摹唐玄宗李隆基与杨贵妃、虢国夫人等伴游醉归的奢华场面，再借史议论，批判统治者沉迷酒色、荒怠政务的误国之举，以唐太宗贞观功业与盛唐衰亡的对比，抒发借古讽今的深沉感慨，暗含对南宋末年朝政的忧虑。

1. 金车山重牛难挽：金车指帝王仪仗车驾，此处代指唐玄宗御驾；山重形容醉后车身沉滞，连拉车的牛都难以拉动。
2. 五花嘶出长春苑：五花指五花马，唐玄宗御厩中的名贵御马，鬃毛修剪为五花状；长春苑为唐代长安宫苑，为帝王游宴之地，此句写御马嘶鸣着从长春苑驶出。
3. 太官供顿宴骊山：太官为宫廷掌膳食的官员；供顿指备办宴饮、供应食宿；骊山即华清宫所在地，唐玄宗常在此游宴享乐，此句写宫廷在骊山设下盛宴。
4. 三郎沉醉归来晚：三郎为唐玄宗的排行，他是唐睿宗第三子，时人以此称呼；此句点明玄宗宴饮至醉，深夜才返回宫中。
5. 酩酊马上扶者谁，秀眉照眼两国姨：酩酊形容大醉之态；两国姨指杨贵妃的两位姐姐——韩国夫人与虢国夫人，均以美貌承恩；秀眉照眼形容二人容貌艳丽、光彩照人，此句写醉卧马上的玄宗由两位姨夫人搀扶。
6. 红香把臂手亦软：红香代指美人的香气，此处指两位姨夫人；把臂指挽着手臂，手亦软形容美人娇弱无力，此句写二人搀扶玄宗时姿态柔婉。
7. 三马相倚不敢驰：三马指玄宗御马与两位姨夫人所乘之马，三马相互依偎不敢疾驰，烘托出醉后松弛的氛围。
8. 黄门拥道尽端美：黄门即宦官，唐代宦官常随侍帝王扈驾；拥道指簇拥在道路两侧；端美指仪容端庄俊美，此句写宦官列队扈从，仪态规整。
9. 锦衫绣帽春风起：锦衫绣帽指随从官员的华丽服饰；春风起以春日暖风烘托宴游排场的热闹华贵。
10. 解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行复止：解酲指醒酒，此处指仍需饮酒助兴；余尊指剩余的酒盏；玉卮为玉制酒杯，此句写玄宗醉后仍欲饮酒，捧着酒杯却又迟疑停下，尽显荒淫无度。
11. 最后一马寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬：寿王妇指杨贵妃，她本为寿王李瑁之妃，后被玄宗册封为贵妃；鸾扇为帝王仪仗中以鸾鸟纹饰装饰的羽扇；琼姬指美貌侍女，此句点明最后一匹马上乘坐的是杨贵妃，并有仪仗与侍女簇拥。
12. 酣酣嘿嘿意自远，恨不醑我渔阳儿：酣酣形容醉态深沉；嘿嘿指沉默昏沉的样子；醑本指美酒，此处用作动词，意为以酒款待；渔阳儿指安禄山麾下军队，安禄山起兵于渔阳，此句写玄宗醉后昏沉，全然不知“渔阳儿”叛乱的祸患将至，暗含讽刺。
13. 图陈无逸今安有，却作醉徒供画手：无逸指不贪图安逸享乐，此处代指勤政爱民的贤君；画手指画师，此句议论：如今像古之无逸那样的贤君已无处可寻，这幅画却只画出醉徒模样供人观赏。
14. 昭陵百战大山河，凉州几瓮葡萄酒：昭陵为唐太宗李世民的陵墓，唐太宗以百战平定天下、开创贞观之治；凉州为唐代西北重镇，盛产葡萄酒，此处以唐太宗开国功业与玄宗后期的奢华宴饮形成对比，批判统治者忘本荒淫。

御驾沉滞牛难挽，五花嘶出长春苑。
太官备宴骊山侧，三郎沉醉归时晚。
醉卧马上谁扶掖？秀眉照眼两国姨。
红香挽臂手娇软，三马相偎不敢驰。
黄门拥道皆端丽，锦衫绣帽春风起。
解酲犹需余酒盏，捧把玉卮行复止。
最后一乘寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬。
酣酣嘿嘿意昏远，恨不醑我渔阳儿。
图陈无逸今安在？却作醉徒供画史。
昭陵百战山河在，凉州几瓮葡萄酒。

艾性夫为南宋末期诗人，入元后隐居不仕。这首题画诗创作于南宋末年，彼时朝政腐败，统治者沉迷享乐，国势日衰。诗人借《明皇醉归图》题材，回溯唐玄宗天宝年间因沉迷声色、荒怠政务引发安史之乱、盛唐由盛转衰的历史，以古鉴今，批判当朝统治者的荒淫误国，抒发对国家前途的忧虑，暗含亡国之痛与历史反思。

1. 体裁结构：本诗为七言歌行体，格律自由、句式错落，兼具叙事、描写与议论功能，适合铺陈场景、抒发感慨。全诗先绘后议，前半细致描摹醉归场面，后半转入议论借史讽今，结构完整清晰。
2. 细节刻画：诗人以细腻笔触描摹场景细节，如“秀眉照眼”“红香把臂”刻画杨贵妃姐妹的娇柔美艳，“三马相倚”“黄门拥道”烘托扈从仪仗的隆重奢靡，将醉归场景具象化，增强画面感染力。
3. 对比与用典：全诗多处运用对比手法：唐太宗贞观百战定天下的功业与唐玄宗后期荒淫误国形成鲜明反差，凸显统治者荒怠的恶果；画中奢靡场面与“无逸”贤君的绝迹形成对比，强化批判力度。同时多处紧扣史实用典：“三郎”“寿王妇”“渔阳儿”“昭陵”等均指向唐玄宗与安史之乱的历史，使诗意厚重内涵丰富。
4. 借古讽今：作为宋代诗人，艾性夫以唐代史事为依托，实则将批判矛头指向南宋末年腐朽朝政，借明皇荒淫误国的教训警示当朝统治者，抒发深沉的历史感慨与爱国情怀。
5. 语言特色：语言质朴凝练，兼具叙事流畅性与议论深刻性，以“酣酣嘿嘿”“红香把臂”等兼具口语化与意象化的词句，既生动传神又不失典雅。