这首诗为林宪寓居天台水南时所作,以追慕古贤、寄情山水为核心,抒发了诗人脱离世俗纷扰后内心的安适与超脱,表达了坚守本心、归隐林泉的志趣。
寓天台水南四首
怡然方寸地,得与贤圣游。
南涧兮泉甘,北山兮云幽。
彼纷兮何之,兹盘兮吾留。
简要说明
逐句注释
怀古不知寒,洗心忘百忧。
- 怀古:追念古代贤圣,寄寓精神追慕之意。
- 不知寒:谓心神专注于追慕古贤,浑然忘我,连外界寒暑都未曾察觉。
- 洗心:涤除内心的尘俗杂念,净化精神世界。
- 百忧:世间种种世俗烦恼与功利牵绊。
句意:追慕古贤之时浑然忘我,连天寒都未曾察觉;洗尽心中尘杂,便将万千烦忧尽数抛却。怡然方寸地,得与贤圣游。
- 怡然:安适自得、心境平和的样子。
- 方寸地:指人的内心。
- 贤圣游:与古圣先贤精神相通、神交晤游,并非实指物理上的交游。
句意:内心安然自得,得以与古圣先贤进行跨越时空的精神对话。南涧兮泉甘,北山兮云幽。
- 南涧:居所南边的山间溪流。
- 甘:泉水清甜甘冽。
- 北山:居所北边的山峦。
- 幽:云气清幽迷蒙,环境静谧深远。
- 句中“兮”为楚辞体助词,舒缓语气,增强抒情性。
句意:南边山涧的泉水清甜甘美,北边山峦的云气清幽朦胧。彼纷兮何之,兹盘兮吾留。
- 彼纷:指代世俗的功名利禄、人事纷争。
- 何之:去往何处,以反问语气强化对世俗纷扰的不屑。
- 兹盘:指眼前这片山水盘桓的隐居居所。
- 留:居留、坚守,点明归隐的决心。
句意:那世俗的纷扰啊,又能飘向何处?我只愿留在这山水之间,终老此间。
现代译文
追慕古贤浑然忘寒暑,涤净尘心顿消百忧。
方寸之间安然自得,得与圣哲神交同游。
南涧泉流清冽甘美,北山云气幽深朦胧。
世间纷扰欲往何处?我只留在此间盘桓。
创作背景
林宪为南宋天台(今浙江天台)人,字廉夫,号石隐,曾官朝奉郎,后辞官归隐。这首组诗是其寓居天台水南期间所作,彼时诗人脱离官场桎梏,寄情山水,以追慕古贤、寄意林泉的方式排遣世俗烦恼,抒发了归隐后内心的安宁与超脱,寄托了对精神自由的追求。
艺术赏析
- 体裁融合:前四句采用凝练的五言句式,后四句融入楚辞“兮”字助词的骚体句法,既有五言诗的紧凑凝练,又兼具骚体舒缓悠长的抒情节奏,形式灵活自然。
- 情景交融:以“南涧泉甘”“北山云幽”的清幽山水意象,烘托出内心的宁静安适,将超脱世俗的志趣寄寓于自然景致之中,意境空灵淡远。
- 抒情递进:全诗情感脉络清晰:从“怀古忘忧”的精神追慕,到“方寸怡然”的内心安宁,再到山水之景的铺陈,最后以反问与“吾留”的决绝收束,层层递进地表达了彻底摆脱世俗纷扰、坚守归隐本心的坚定意志。
- 语言质朴淡远:全诗句式平易自然,不事雕琢,以浅白的语言传递出深远的意趣,契合南宋山水田园诗派清新冲淡的风格特色。
常见问题
《寓天台水南四首》的作者和朝代是什么?
《寓天台水南四首》的作者是林宪,页面按宋作品展示。
《寓天台水南四首》主要写了什么?
这首诗为林宪寓居天台水南时所作,以追慕古贤、寄情山水为核心,抒发了诗人脱离世俗纷扰后内心的安适与超脱,表达了坚守本心、归隐林泉的志趣。
《寓天台水南四首》的创作背景是什么?
林宪为南宋天台(今浙江天台)人,字廉夫,号石隐,曾官朝奉郎,后辞官归隐。这首组诗是其寓居天台水南期间所作,彼时诗人脱离官场桎梏,寄情山水,以追慕古贤、寄意林泉的方式排遣世俗烦恼,抒发了归隐后内心的安宁与超脱,寄托了对精神自由的追求。
《寓天台水南四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁融合 :前四句采用凝练的五言句式,后四句融入楚辞“兮”字助词的骚体句法,既有五言诗的紧凑凝练,又兼具骚体舒缓悠长的抒情节奏,形式灵活自然。 2. 情景交融 :以“南涧泉甘”“北山云幽”的清幽山水意象,烘托出内心的宁静安适,将超脱世俗的志趣寄寓于自然景致之中,意境空灵淡远。 3. 抒情递进 :全诗情感脉络清晰:从“怀古忘忧”的精神追慕,到“方寸怡然”...