新年开义馆教族属子侄作诗勉之

这首诗是宋代李涛新年开设义馆教导族中子弟的训诫诗，核心主旨是勉励晚辈以圣贤为榜样，重学问、辨义利，坚守道义为先，摒弃功利性的功名追求，做真正的君子儒生。

日与圣贤居，其中乐有余。
- 日：每日、天天。
- 圣贤居：指与圣贤的典籍、言行相伴，或以圣贤为榜样的修身环境。
- 乐有余：乐趣无穷。
- 句意：每日与圣贤的教诲、典籍相伴，其中的乐趣本就无穷无尽。

但存三雨舌，读尽五车书。
- 注：“三雨舌”疑为三寸舌之笔误，三寸舌原指善辩的口才，此处引申为持守本心、具备根本的学识根基。
- 五车书：出自《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，后用以形容藏书极多、学识渊博。
- 句意：只要持守根本的学识与本心，便能读遍天下的万卷诗书。

学问胜金璧，功名特土苴。
- 金璧：黄金与美玉，泛指贵重的财物珍宝。
- 特：仅、不过。
- 土苴：泥土与枯草，比喻微贱无用的事物。
- 句意：治学修身的学问远胜过金玉珍宝，功名利禄不过是轻贱的泥土枯草。

先当分义利，毋作小人儒。
- 分：分辨、明辨。
- 义利：道义与私利，儒家伦理中重要的价值辨析范畴。
- 小人儒：语出《论语·雍也》“女为君子儒，无为小人儒”，指只追求功名利禄、不顾道义修养的儒生。
- 句意：先要明辨道义与私利的分别，切莫做那只知钻营功利的小人儒生。

每日与圣贤的教诲相伴，其中的乐趣本就无穷无尽。
只要持守根本的学识与本心，便能读遍天下的万卷诗书。
治学修身的学问远胜过金玉珍宝，功名利禄不过是轻贱的泥土枯草。
先要明辨道义与私利的分别，切莫做那只知钻营的小人儒生。

此诗为宋初名臣李涛于新年开设义馆、教导族中子弟时所作。李涛身为宋初儒学重臣，重视儒家教化与子弟的品德修养，结合诗题可知，诗作创作于新春时节，作者以长辈身份，借作诗勉励晚辈树立正确价值取向，先修品德、再治学问道，反对唯功名是图的功利之学。

1. 用典精当，贴合语境：多处化用儒家经典典故，如“小人儒”出自《论语》，贴合教导儒生的训诫语境；“五车书”引用《庄子》典故，既形容学识广博，也暗合读书治学的主题，使说理更具说服力。
2. 对比鲜明，主旨突出：颈联以“学问”与“金璧”、“功名”与“土苴”形成强烈对比，直白凸显作者对道义学问的重视、对功利功名的轻视，强化了训诫的核心观点。
3. 结构严谨，层层递进：全诗四联依次展开：首联点明修身的乐趣，颔联阐述治学的路径，颈联确立价值取向，尾联点明核心训诫，逻辑清晰，从日常修身到价值抉择层层深入，最终点明“为君子儒”的根本目标。
4. 格律合规，语言质朴：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。语言平实恳切，无晦涩辞藻，以长辈口吻谆谆教诲，情感真挚，契合家教诗的教化风格。