兰坡过省

这首诗是诗人通过礼部省试后所作，以自嘲笔触开篇，抒发了仕进与归隐之间的矛盾心态：既屈身科举求取功名，又不忘兼济天下的初心，最终以淡然态度看待爵禄，表明即便不仕，亦可凭诗文传志抒怀，体现了宋代文人通达的仕隐观。

1. 俯随韁锁就科名：俯随，屈身顺俗，指为功名不得不妥协于世俗规则；韁锁，缰绳与锁铐，比喻科举仕途的精神束缚；就科名，赴考求取功名。
2. 可笑兰坡未苦清：兰坡，诗人的隐居居所或常居之地；未苦清，指此前在兰坡的生活清寂自在，未像如今这般为功名所困。句意为：可笑我在兰坡时尚且保有本心，如今却为科名屈身束缚。
3. 不管北山怨猿鹤：化用孔稚圭《北山移文》典故，周颙隐居北山后出仕为官，文中讥讽其弃隐就仕，连山中猿鹤都心生怨怼。此处指诗人不顾隐居同道的责难，决意出仕。
4. 竟从南海掣鳌鲸：南海，此处泛指科举场域或仕途空间；掣鳌鲸，比喻夺取科举高第、博取功名，鳌鲸为古代传说中的巨鳌与大鱼，常与科举夺魁的意象绑定。
5. 赏延于世愧在我：赏延于世，语出《左传》，指爵禄恩泽延及后世；句意为：若让恩赏惠及后世，我自觉德行不足、难以担当。
6. 思济斯民同此情：济斯民，救济天下百姓；句意为：想要救济万民的心意，与古往今来仁人志士的情怀并无二致。
7. 轩冕傥来来则受：轩冕，古代卿大夫的车服，代指官位爵禄；傥来，偶然得来。句意为：若爵禄偶然降临，便坦然接受。
8. 未来犹可以诗鸣：诗鸣，以诗文抒发心志、传名后世。句意为：若无缘仕途，仍可凭诗文寄托情怀、彰显自我。

屈身受缚奔赴科场求取功名，
可笑我在兰坡时，尚且保有清寂本心。
不顾北山猿鹤的怨怼讥讽，
竟赴场域博取鳌头功名。
若恩赏延及后世我自觉有愧，
想要救济万民的心意，与众人一般无二。
爵禄若偶然降临便坦然受之，
若是不来，仍可凭诗文抒发心志传名。

李涛为北宋初年诗人，字信臣，真定（今河北正定）人。这首诗题中“过省”指通过礼部主持的省试，可知诗作于诗人进士及第前的省试通过后。诗人早年或有隐居兰坡的经历，此次赴考得中，内心既有屈从世俗功名的自嘲，又未忘却兼济天下的初心，最终以通达的态度消解了仕隐矛盾，写下此诗抒怀。学界主流认为此诗体现了宋代文人在仕进与归隐之间的平衡智慧。

1. 用典精巧自然：化用《北山移文》的猿鹤典故，既点明了诗人出仕与归隐的抉择，又以自嘲口吻消解了“弃隐就仕”的愧疚，将个人心境与经典典故融为一体。
2. 格律对仗工整：颔联“不管北山怨猿鹤，竟从南海掣鳌鲸”、颈联“赏延于世愧在我，思济斯民同此情”均严格对仗，句式整饬，符合七言律诗的格律要求，兼具形式美感与表意张力。
3. 议论化与抒情结合：全诗以议论开篇直抒仕进矛盾，又以“诗鸣”收束升华主旨，兼具宋诗“以议论为诗”的特点，又不失真情实感，语言平易自然，风骨卓然。
4. 通达的人生智慧：诗人既不排斥仕进，也不执着于爵禄，提出“轩冕傥来来则受，未来犹可以诗鸣”的人生准则，体现了宋代文人“达则兼济，穷则独善”的传统精神，具有积极的人生启示意义。