为广寿长老文杰说嵩溪偈

这是一首宋代禅林偈颂，为诗人李涛拜访广寿长老文杰时所作。全诗以江景高亭、嵩溪水声起兴，借东晋慧远与陶渊明的经典典故，寄寓了对禅林雅集的赞叹，以及与同道访客间的真挚情谊，意境清幽淡远，兼具禅理与诗意。

1. 隔江招手见高亭：隔着江水远远望见高耸的亭台，有人正隔岸招手相迎。高亭：点明会面的环境，代指文杰长老驻锡地附近的观景建筑。
2. 来谒嵩溪听水声：专程前来拜谒嵩溪的主人（广寿长老文杰），一同静听溪水流淌的声响。谒：参拜、拜访；嵩溪：此处既指溪名，也代指文杰长老的禅林居所。
3. 纵是远公今不出：即使慧远大师如今不再轻易出门送客。远公：东晋高僧慧远，庐山东林寺住持，净土宗始祖，有“虎溪三笑”的经典典故：陶渊明造访慧远，二人相谈甚欢，慧远送客时不慎越过了“送客不过虎溪”的规矩，与弟子陆修静相视大笑。
4. 也须强起送渊明：也定会强自起身，送别像陶渊明这般的知音访客。渊明：此处以陶渊明代指诗人李涛本人，暗合二人的方外之交；强起：指打破慧远“送客不过虎溪”的禅门常规，强自起身相送，凸显主客间的深厚情谊。

隔着江水远远望见高耸的亭阁，有人隔岸招手相迎。
专程前来嵩溪拜谒，一同静听溪水流淌的清音。
纵使慧远大师如今不再轻易出门，
也定会强自起身，送别我这陶渊明般的访客。

李涛为北宋名臣、文学家，字信臣，历仕后唐、后晋、后汉、后周，入宋后官至兵部尚书。宋代文人士大夫与禅僧交游成风，这首偈颂是他游历嵩溪、拜访广寿长老文杰时所作。诗人以慧远、陶渊明的典故自况，既贴合禅林雅事，也表达了与文杰长老的投契情谊，将山水之趣与禅理相融。

1. 用典自然精妙：以“虎溪三笑”的经典禅林典故入诗，将文杰长老比作恪守禅规却不拘泥于俗礼的慧远大师，以自身比随性旷达的陶渊明，既贴合禅林交往的雅趣，又暗合儒释相融的文化内涵，典故运用无痕，不生硬堆砌。
2. 意境清幽淡远：以“隔江”“高亭”“水声”等意象营造出静谧悠远的山水禅境，“听水声”既指实景，也暗喻禅门清净本心的观照，将自然山水与禅心观照融为一体。
3. 语言浅近雅致：全诗以浅近自然的口语化语言，融典故与禅理于日常交游之中，无晦涩禅语，却暗含禅意，体现了宋代偈颂诗化、文人化的特点。
4. 情感真挚含蓄：通过“招手”“强起送”等细节，传递出主客间的真挚情谊，打破了禅僧与文人的身份隔阂，展现了宋代文人与禅林交往的风雅风貌。