颂古三十一首

这是一首宋代禅宗颂古诗，属于《颂古三十一首》组诗之一。全诗借禅门公案与意象，阐发“凡圣不二、破除执着”的核心禅理，以机锋巧妙的笔触打破学人对凡圣、名相的分别心，直指本心本自具足的禅意。

1. 我手何似佛手：此句出自禅门经典机锋问话，旨在破除凡圣对立的分别执念，意为“我的手与佛的手有何本质区别？”，直指“凡圣不二”的本心本然之理。
2. 堪笑紫湖养狗：“紫湖”指禅门紫湖禅师，此处化用其接引学人的公案。此句以“养狗”喻学人执着于名相、执于表象的虚妄行径，暗含对执着妄念的调侃与破斥。
3. 撞著焦尾大虫：“大虫”为古人对老虎的称呼，“焦尾”或化用“焦尾琴”典故以增蕴藉，此处以“焦尾大虫”喻指缠缚身心的执念、或是直指本心的凌厉机锋。学人若执着于名相教条，便会撞上这“大虫”。
4. 性命输他一口：意为若被妄念或执于机锋的执念所困，便会丧失本自具足的真性，如同性命被“大虫”一口吞尽，实则是破除我执后妄念消亡的禅境写照。

   注：“焦尾大虫”典故出处未见明确记载，或为化用前代意象以喻禅门机锋与执念，学界对此有不同解读。

我手与佛手本无分别，
可笑那紫湖禅师偏要养犬论短长。
若是执着名相撞将上来，
性命都要被那大虫一口吞光。

释玿为南宋初期临济宗杨岐派僧人，善作颂古诗，《颂古三十一首》是其辑录禅门公案并阐发禅理的组诗，收录于《嘉泰普灯录》《五灯会元》等禅宗典籍。颂古是禅宗特有的诗歌体裁，以前代祖师公案为题材，通过咏唱机锋接引学人、阐释禅理。此诗具体创作时间未详，组诗整体以通俗浅近的意象，破除学人的执着妄念，直指本心。

1. 机锋与禅理的自然融合：开篇以“我手何似佛手”直接点出“凡圣不二”的核心禅理，打破凡俗与圣贤的对立分别，为全诗奠定破执的基调。
2. 意象的具象化表达：以“紫湖养狗”喻执着名相的虚妄，以“焦尾大虫”喻缠缚身心的妄念，将抽象的禅理转化为生动可感的形象，避免了说教的枯燥乏味。
3. 语言与格律特色：全诗采用六言句式，简洁明快，口语化的表达却蕴含深刻机锋，符合颂古诗“以俗见雅”的特点，读来通俗浅近又发人深省。
4. 动态的意境营造：以“撞著”“输他一口”的动态描写，将破除妄念的过程具象化为被“大虫”吞噬的场景，既写出执着的危害，也暗含破除妄念后真性显现的禅境，意蕴悠长。