玉山

本诗为七言绝句，以玉山奇景为抒写核心，先以缥缈的仙人意象烘托空灵的仙境基调，再转折落笔于岭头顽石，于寻常山石处点明通霄之路，既赞叹了玉山景观的幽奇险峻，又寄寓了对超凡脱俗境界的向往与追寻。

1. 霞衣玉佩去飘飘：霞衣，以云霞为衣，形容仙人服饰华美飘逸；玉佩，仙人佩戴的玉制饰物；飘飘，飘然远行之态。句意：身着云霞织就的衣裳、佩戴晶莹玉佩的仙人，已然飘然远去。
2. 控鹤仙人不可招：控鹤，化用仙人王子乔驾鹤飞升的典故，此处代指超凡脱俗的仙人；不可招，无法寻访、招致。句意：那驾驭仙鹤的仙人，如今已经无处可以寻见。
3. 难信岭头顽石畔：难信，难以相信；岭头，山岭之巅；顽石，坚硬普通的山石；畔，边侧、旁边。句意：实在令人难以相信，在这山岭之巅的顽石旁边。
4. 分明有路入青霄：分明，显然、明明；青霄，高空云霄，代指仙境或天际。句意：却明明有一条通路可以直抵青云碧霄。

身着云霞为衣、玉佩叮当的仙人，已然飘然远去，那驾鹤的仙人再也无法寻访。
谁能相信，在这山岭之巅的顽石身旁，竟分明有一条路径直通青云碧霄。

目前学界对宋代诗人杨雯的具体生平及此诗的创作时间尚无定论。据其留存诗作风格推测，本诗应为诗人游历信州玉山（今江西上饶玉山县，以山水秀异闻名）时所作，诗人目睹当地岭头奇石之景，由眼前实景生发对仙境的联想，借仙人与通霄路径的对照抒发内心感慨。

1. 意象与意境营造：开篇以“霞衣玉佩”“控鹤仙人”构建出缥缈的仙境意象，为全诗铺就空灵奇幻的基调；随后转折至“岭头顽石”，以寻常山石与“入青霄”的通路形成强烈反差，将实景与幻境融为一体，营造出“平凡之处藏奇境”的幽奇意境。
2. 表现手法：采用先抑后扬的手法，先以仙人难寻的怅惘之感起笔，再以顽石通霄的奇景收束，于转折间凸显玉山景观的超凡脱俗，暗含“平处见奇”的审美意趣。
3. 格律与语言：本诗首句入韵，二、四句以平水韵“二萧”部的“飘、招、霄”为韵，格律和谐规整；语言浅近自然，无晦涩用典，却于平淡措辞中暗藏奇崛的想象，将山水实景与浪漫奇想结合，兼具可读性与审美价值。