回波乐 九十七

这首诗以直白的语言探讨了世间夫妻关系以及命运因果的问题。诗中讲述了一个磨师遭遇妻子儿女离世的悲惨命运，认为这是前世业报所致，并劝人不要因娶妻之事过度烦恼。

• “世间何物重？夫妻取（项、蒋校“最”）是好”：
  • 字词：“取”校作“最”，表示程度上极、非常。
  • 句意：世间什么东西最重要呢？夫妻关系是最好、最值得看重的。
• “一个厥磨（张改作“摩”）师，眼看绝行道”：
  • 字词：“厥磨”校作“磨”，“厥”无实义；“绝行道”，指失去生活依靠、走投无路。
  • 句意：有一个磨师，眼睁睁地陷入了走投无路的境地。
• “𢣤𢣤（张改作“熏熏”）莫恨天，业是前身报”：
  • 字词：“𢣤𢣤”校作“熏熏”，愁闷的样子；“业”，佛教用语，指前世的善恶行为导致今生的果报。
  • 句意：愁闷不已也不要怨恨上天，这是你前世的业报啊。
• “妻儿嫁与鬼，你向谁边告”：
  • 字词：“嫁与鬼”，指妻儿离世。
  • 句意：妻子和儿女都死了，你又能向谁去诉说呢。
• “教你别取妻，不须苦烦恼”：
  • 字词：“取妻”，娶妻。
  • 句意：劝你以后不要再娶妻了，不必为此苦苦烦恼。

世间什么最值得看重？夫妻关系是最好的。
有个磨师，一下子就陷入了绝境。
愁闷不已也别怨恨上天，这是前世业报的结果。
妻子儿女都离世了，你又能向谁去倾诉呢。
劝你别再娶妻了，不必为此烦恼。

王梵志生活于初唐时期，他的诗多以通俗的语言表达佛教思想和人生哲理。当时佛教在中国广泛传播，因果报应等观念深入人心。这首诗可能是王梵志基于社会上常见的人生苦难现象，结合佛教的业报观念创作而成，旨在通过具体的事例劝诫世人看淡一些生活中的遭遇，接受命运的安排。

• 表现手法：
  • 以事说理：诗中讲述了磨师遭遇妻儿离世的故事，通过这一具体事例来传达因果报应和看淡娶妻之事的道理，使抽象的道理变得具体可感。
  • 设问开篇：以“世间何物重？”的设问开头，引发读者思考，自然地引出下文关于夫妻关系和人生遭遇的论述。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“𢣤𢣤（熏熏）莫恨天”“你向谁边告”等表述，符合王梵志诗“言词浅易，近乎俚俗”的风格特点，便于普通民众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、无奈的氛围。磨师的悲惨遭遇以及对命运的无力感，让读者感受到人生的无常和命运的不可抗拒，同时也体现出作者劝人超脱烦恼的意图。