诗（幷序） 三

这首诗以一种较为直白的方式描绘了家破人亡后的情景，讲述主人公在家人离世后变卖资产做逆修斋，期望托生好处，死后雇人埋葬且钱财由邻保出的无奈与洒脱，反映了当时底层民众对生死、钱财的观念。

• “家口总死尽，吾死无亲表”：
  • 字词：“家口”，指家中人口；“亲表”，亲戚。
  • 句意：家里的人都死光了，等我死的时候也没有亲戚。
• “急首卖资产，与设逆修斋”：
  • 字词：“急首”，急忙；“卖”，变卖；“逆修斋”，一种为了死后能有好归宿而提前做的佛事。
  • 句意：急忙变卖家中的资产，用来做逆修斋。
• “托生得好处，身死雇人埋”：
  • 字词：“托生”，转世；“雇人埋”，花钱雇人埋葬自己。
  • 句意：希望通过做斋能让自己转世到好的地方，等自己死后雇人把自己埋葬。
• “钱财邻保出，任你自相差”：
  • 字词：“邻保”，邻居；“相差”，处置、安排。
  • 句意：埋葬自己的钱财由邻居出，随你们怎么去安排处置。

家里的人全都死光了，
等我死时已没有亲戚。
急忙变卖家中的资产，
用来做逆修斋祈福佑。
希望托生到好的去处，
死后花钱雇人来埋葬。
埋葬的钱财让邻居出，
随你们去自由地安排。

王梵志生活在初唐时期，他的诗多反映社会底层民众的生活。当时佛教在民间广泛传播，人们相信轮回转世等说法，做佛事成为一种普遍的宗教活动。这首诗创作背景可能是当时社会动荡、疾病等因素导致一些家庭人口凋零，王梵志通过诗歌记录了这种社会现象下底层民众的无奈与对生死的态度。

• 表现手法：采用白描手法，以简洁直白的语言叙述事件，没有过多的修饰，如实地展现了家破人亡后的情景和主人公的应对方式，使读者能直接感受到那种生活的无奈与悲凉。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化特征明显，如“家口”“急首”“任你”等词汇，符合当时民间的表达习惯，这也使得他的诗在民间广泛流传，能够让普通民众理解其中的含义。
• 意境营造：营造出一种凄凉、无助的意境，通过对家庭衰败、主人公孤独应对死亡的描写，让读者感受到生命的脆弱和命运的无常，同时也反映出当时底层民众在宗教影响下对生死的一种消极却又无奈的态度。