回波乐 八十二

这首诗围绕佛教修行展开，主题涵盖修福报恩、对待疾病的态度以及念佛修行的益处等方面。表达了诗人劝人一心向佛、修持佛法、摆脱尘世束缚的情感与期望。

• “身（项校“闻”）强被（一作“避”）却罪，修福只心懃”：
  • 字词：“身强”若依校为“闻强”，“闻”可理解为听闻；“被却罪”，避免罪过；“懃”同“勤”，勤勉。
  • 句意：听闻了善法要努力避免罪过，修福只需内心勤勉。
• “专意涓涓念，时时报佛恩”：
  • 字词：“涓涓”，细水长流的样子，这里形容心意持续不断。
  • 句意：专心一意持续不断地念佛，时时想着报答佛恩。
• “得病不须卜，实莫浪求神”：
  • 字词：“卜”，占卜；“浪”，徒然、白白地。
  • 句意：得了病不需要去占卜，实在不要白白地去求神。
• “专心念三报（一作“宝”），莫乱自家身”：
  • 字词：“三报”或“三宝”，佛教中“三宝”指佛、法、僧；“乱”，扰乱。
  • 句意：专心念“三宝”，不要扰乱自己的身心。
• “十念得成就，化佛自迎君”：
  • 字词：“十念”，佛教修行方法，指一心称念阿弥陀佛十声；“化佛”，佛的化身。
  • 句意：坚持十念法修行有成，佛的化身自然会来迎接你。
• “若能自安置，抛（一作“块”）却带囚（一作“田”）身”：
  • 字词：“安置”，安排、处理；“带囚身”，可理解为被尘世束缚如同囚犯的身体。
  • 句意：如果能够自己安排好修行之事，就能抛开被尘世束缚的身体。

听闻善法要努力避开罪过，
修福只需内心保持勤勉。
专心一意持续不断念佛，
时时不忘报答佛祖之恩。
得了疾病无需去做占卜，
实在不要白白去把神求。
专心念诵佛教的“三宝”，
莫要扰乱自己的身心呀。
坚持十念修行若有成就，
佛的化身自然前来迎你。
若能自己安排好修行事，
就能抛开尘世束缚之身。

王梵志生活在初唐时期，当时佛教在中国广泛传播，深入人心。佛教教义、思想与修行方式等对社会各阶层产生了深远影响。王梵志本人深受佛教思想熏陶，其诗歌多以劝世、说理为主，旨在传播佛教观念与道德准则。这首诗便是他以诗歌形式宣扬佛教修行理念与生活态度的作品，具体创作时间难以确定，但应是其在长期接触佛教文化、深入体悟佛法后所作。

• 表现手法：
  • 劝诫手法：整首诗以直接劝诫的方式展开，如“得病不须卜，实莫浪求神”“专心念三报，莫乱自家身”等语句，直接向读者传达佛教的修行观念和生活态度，具有很强的劝世作用。
  • 因果关联：诗中体现了佛教的因果观念，如“十念得成就，化佛自迎君”，将修行的行为（十念）与结果（化佛迎接）联系起来，强调修行的益处，引导人们去实践。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，这符合王梵志诗歌的一贯风格。像“身强被却罪”“得病不须卜”等语句，直白如日常对话，便于普通民众理解和接受，有利于佛教思想在民间的传播。
• 意境营造：整首诗虽然没有像传统写景诗那样营造出具体的自然意境，但营造出了一种劝人向佛修行、摆脱尘世烦恼的宗教意境。通过阐述佛教的理念和修行的好处，让读者感受到一种超脱尘世、追求精神解脱的氛围，引导人们进入佛教所倡导的精神境界。