回波乐 八十一

这首诗以直白的语言批判了当时社会上一些人对待父母不孝，却在祭祀时节用酒食祭奠先灵的虚伪行为。诗人认为这些不孝子的做法不仅无法让家亲得到真正的慰藉，还可能引来外鬼，充满了讽刺意味。

• “祭四时八节曰（此句衍一字），家家总哭声”：
  • 字词：“四时八节”，指一年中的各种重要节日；“总”，都。
  • 句意：在一年里的各个重要节日祭祀的时候，家家都传出哭声。
• “侍养不孝子，酒食祭先灵”：
  • 字词：“侍养”，侍奉赡养；“先灵”，祖先的灵魂。
  • 句意：平日里是不孝顺父母的儿子，却在祭祀时用酒食来供奉祖先的灵魂。
• “将（一作‘总’）被外鬼哭，家亲本无名”：
  • 字词：“将”“总”，大概、可能；“无名”，这里指得不到应有的名分或认可。
  • 句意：这样的祭祀大概会招来外鬼来享用祭品并发出哭声，而自家的祖先实际上并不能从中得到认可和慰藉。
• “一郡巡门鬼，噇尽捖鸣（一作‘椀名’）声”：
  • 字词：“一郡”，整个郡，泛指一片地区；“巡门鬼”，四处游荡找祭品的鬼；“噇”，吃喝；“捖鸣（椀名）”，此处语义较难确切理解，可能是指盛放祭品的碗发出的声响。
  • 句意：整个地区四处游荡找祭品的鬼，把祭品吃喝光，只留下盛放祭品的碗发出声响。

在一年的各个重要祭祀节日里，
家家户户都传出哭声一片。
平日里那些不孝顺父母的儿子，
却用酒食来祭祀祖先的灵魂。
这样的祭祀大概会引来外鬼啼哭，
自家的祖先实际上得不到认可。
整个地区四处游荡的鬼，
把祭品吃喝个精光，只留下碗的声响。

王梵志生活在初唐时期，其诗作以通俗易懂、贴近生活而著称。当时社会存在一些表面重视祭祀仪式，但在日常生活中却不孝顺父母的现象。王梵志以其敏锐的观察力和批判精神，创作此诗来讽刺这种不良的社会风气，希望人们能真正做到孝顺父母，而不是只注重形式上的祭祀。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将儿子平日里对父母的不孝与祭祀时的“酒食祭先灵”进行对比，突出了这些人行为的虚伪和表里不一，增强了诗歌的讽刺效果。
  • 想象：诗人想象出“外鬼哭”“巡门鬼噇尽”等情景，以荒诞的情节讽刺现实，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言直白、通俗，使用了当时的口语词汇，如“噇”等，让诗歌易于理解，具有浓厚的民间色彩，这也是王梵志诗歌的典型风格。
• 意境营造：通过对祭祀场景和想象中鬼的行为的描写，营造出一种荒诞、讽刺的意境，使读者深刻感受到诗人对社会不良现象的批判和不满。