回波乐 六十八

· 王梵志

我本野外夫,不能恒礼则。
为性重任真,吃著随所得。
既与万物齐,方(项校“于”)□(张锡厚拨补“中”字)守静默。
一身逢太平,五内无六贼。
(见斯四二七七卷,转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。
)(按:斯四二七七卷,原无作者名。
张锡厚初拟题为梵志体诗。
后经与苏藏列一四五六卷重新缀合,确定此卷亦应为王梵志诗,今从其说收入。
)。

简要说明

这首诗主要展现了诗人作为“野外夫”的生活态度与人生追求。诗人强调自己不受世俗礼则束缚,率性任真,能与万物齐同,安于静默。表达了身处太平之世内心的平静与自足,体现出一种超脱世俗、淡泊宁静的心境。

逐句注释

  • “我本野外夫,不能恒礼则”:
    • 字词:“野外夫”,指生活在乡野之人;“恒”,长久、经常;“礼则”,礼仪规则。
    • 句意:我原本是乡野之人,不能长久遵循礼仪规则。
  • “为性重任真,吃著随所得”:
    • 字词:“任真”,放任率真的性情;“吃著”,吃喝。
    • 句意:我的性格是重视率真,吃喝等生活所需都随缘获得。
  • “既与万物齐,方(项校“于”)□(张锡厚拨补“中”字)守静默”:
    • 字词:“与万物齐”,与万物平等、齐同;“守静默”,保持安静、沉默。
    • 句意:既然能与万物齐同,便在这之中保持安静沉默。
  • “一身逢太平,五内无六贼”:
    • 字词:“五内”,五脏,这里指内心;“六贼”,佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,认为它们会引生种种烦恼,如同贼一样。
    • 句意:我这一生能逢上太平之世,内心没有烦恼和杂念。

现代译文

我本是乡野之人,
无法长久遵循那世俗的礼仪规则。
我的性情率真放任,
吃喝等所需都随缘获取。
既然能与万物平等齐同,
便在这之中保持安静沉默。
我这一生遇上太平之世,
内心没有烦恼和杂念。

创作背景

王梵志生活在唐初,他的诗多以通俗易懂的语言表达人生哲理和生活感悟。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中“一身逢太平”可以推测,诗人生活在一个相对和平稳定的时期。他可能长期生活在乡野,远离官场和世俗的繁文缛节,形成了率真任真的性格,从而创作此诗来表达自己的生活态度和内心追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:整首诗直接表达诗人自己的性格、生活态度和内心感受,如“我本野外夫,不能恒礼则”“为性重任真”等语句,直白地展现出诗人的自我认知和个性特点。
    • 哲理表达:诗中蕴含着一定的哲理,如“既与万物齐,方(于)中守静默”体现了道家万物齐同、清静无为的思想,“五内无六贼”则反映出诗人追求内心清净、去除烦恼的观念。
  • 语言特色:语言质朴平实,接近口语化,没有华丽的辞藻修饰,这也是王梵志诗的典型特点。这种语言风格使诗歌通俗易懂,能够让普通百姓容易理解和接受。
  • 意境营造:通过对自己乡野生活的描述,营造出一种宁静、淡泊、超脱的意境。诗人以率真的自我形象,在太平之世中与万物和谐共处,内心平静无扰,给人一种远离尘世喧嚣、悠然自得的感觉。

常见问题

《回波乐 六十八》的作者和朝代是什么?

《回波乐 六十八》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《回波乐 六十八》主要写了什么?

这首诗主要展现了诗人作为“野外夫”的生活态度与人生追求。诗人强调自己不受世俗礼则束缚,率性任真,能与万物齐同,安于静默。表达了身处太平之世内心的平静与自足,体现出一种超脱世俗、淡泊宁静的心境。

《回波乐 六十八》的创作背景是什么?

王梵志生活在唐初,他的诗多以通俗易懂的语言表达人生哲理和生活感悟。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中“一身逢太平”可以推测,诗人生活在一个相对和平稳定的时期。他可能长期生活在乡野,远离官场和世俗的繁文缛节,形成了率真任真的性格,从而创作此诗来表达自己的生活态度和内心追求。

《回波乐 六十八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达诗人自己的性格、生活态度和内心感受,如“我本野外夫,不能恒礼则”“为性重任真”等语句,直白地展现出诗人的自我认知和个性特点。 哲理表达 :诗中蕴含着一定的哲理,如“既与万物齐,方(于)中守静默”体现了道家万物齐同、清静无为的思想,“五内无六贼”则反映出诗人追求内心清净、去除烦恼的观念。 语言特色 :语言质朴平实,接近口...