回波乐 六十六

这首诗围绕佛教修行展开，强调断除恶念、去除贪嗔的重要性，鼓励人们像罗汉一样断绝尘世喧嚣，通过割除无明、斩断亲姻等修行方式，努力遵循三宝以达到涅槃寂静的境界，批判众生因不努力修行而沉沦罪业，表达了对众生修行解脱的劝诫。

• “断诸恶，细细詃（项校“去”）贪嗔”：
  • 字词：“诸恶”，各种恶行；“詃”（此处据项校应为“去”），去除；“贪嗔”，佛教所说的贪念和嗔恨两种烦恼。
  • 句意：要断绝各种恶行，仔细地去除贪念和嗔恨。
• “若使如罗汉，即自绝嚣尘”：
  • 字词：“罗汉”，小乘佛教修行所能达到的最高果位，已断尽烦恼；“嚣尘”，尘世的喧嚣。
  • 句意：如果能像罗汉一样修行，自然就能断绝尘世的喧嚣。
• “将刀且割无明暗，复用利剑断亲姻”：
  • 字词：“无明”，佛教用语，指愚痴、不明事理；“亲姻”，亲属姻亲关系。
  • 句意：要用刀割除无明的黑暗，再用利剑斩断亲属姻亲关系的牵绊。
• “究竟涅槃非是远，寻思寂灭即为邻”：
  • 字词：“究竟”，最终、彻底；“涅槃”，佛教指超脱生死的境界；“寂灭”，即涅槃，寂静灭度烦恼。
  • 句意：最终达到涅槃的境界并非遥远之事，只要认真思索寂静灭度的道理，就离它很近了。
• “只是众生不牵致，所以沉沦罪业深”：
  • 字词：“牵致”，努力去做、致力于；“沉沦”，陷入。
  • 句意：只是众生不努力去修行，所以才陷入深深的罪业之中。
• “努力努力遵三宝，[何]愁何虑不全身”：
  • 字词：“三宝”，佛教指佛、法、僧；“全身”，保全自身，这里指获得解脱。
  • 句意：努力啊努力去遵循佛、法、僧三宝，还有什么可忧愁顾虑的，一定能获得解脱。

要断绝各种恶行，
认真地去除贪念和嗔恨。
如果能像罗汉那样修行，
自然就能远离尘世的喧嚣纷扰。
拿起刀割去无明的黑暗，
再用利剑斩断亲属关系的牵绊。
最终达到涅槃的境界并非遥远，
只要思索寂静灭度之理就已接近。
只是众生不肯努力修行，
所以才深陷罪业难以自拔。
努力啊努力去遵循佛、法、僧三宝，
还有什么可忧愁顾虑，必定能获得解脱。

王梵志生活于初唐时期，当时佛教在中国广泛传播，深入社会各阶层。王梵志本人受佛教思想影响极深，其诗作多以宣扬佛教教义、劝诫世人向善为主。这首诗具体创作时间不详，但应是他以诗歌形式向大众传播佛教修行理念，劝诫人们通过修行摆脱尘世烦恼，达到解脱境界的作品，反映了当时佛教对社会思想文化的深刻影响。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用“刀”“利剑”等形象比喻修行者去除烦恼、斩断尘世牵绊的决心和手段，将抽象的修行理念具象化，使读者更易理解。
  • 对比：将罗汉能断绝嚣尘、接近涅槃的修行成果与众生不努力修行而沉沦罪业进行对比，突出修行与不修行的不同结果，从而增强劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白通俗，多使用口语化表达，如“努力努力”“愁何虑”等，符合王梵志诗歌的整体风格，易于被普通民众接受和理解，这也与他以诗劝世的目的相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种劝诫、警醒的氛围，通过对修行方法和结果的描述，引导读者思考人生的解脱之道，具有浓厚的宗教劝世意味。诗中虽未描绘具体的自然景象，但通过对佛教修行理念的阐述，构建出一种精神层面的修行意境，让读者感受到佛教所追求的寂静、解脱之境。