回波乐 六十三

这首诗主要围绕人心难测展开，批判了那些表面和善、言行虔诚，实则心怀恶意、表里不一的人，揭示了社会中存在的虚伪现象。

• “人心不可识，善恶实难知”：
  • 字词：“识”，识别；“善恶”，指人的好坏品性。
  • 句意：人心是难以识别的，一个人是善是恶实在很难知晓。
• “看面真如相，腹中怀蒺藜”：
  • 字词：“真如相”，佛教用语，指事物的真实相状，这里形容人表面和善的样子；“蒺藜”，一种带刺的植物，比喻人心怀恶意。
  • 句意：从表面看这人一副和善的模样，但肚子里却怀着坏心思。
• “口共经文语，借猫搦鼠儿”：
  • 字词：“经文语”，说的是与佛经相关的话；“搦”，捉。
  • 句意：嘴里说着佛经上的话，却像借猫去捉老鼠一样，另有不可告人的目的。
• “虽然断夜食，小家行大慈”：
  • 字词：“断夜食”，佛教有过午不食的戒律，这里指遵守戒律；“小家”，指气量小、格局小的人；“大慈”，佛教用语，指对一切众生给予欢乐。
  • 句意：虽然这人遵守了断夜食的戒律，但不过是格局小的人在装作慈悲。

人心是难以识别的，
一个人的善恶实在很难知晓。
从表面看他一副和善的模样，
可肚子里却藏着坏心思。
嘴里说着佛经上的话，
却另有不可告人的目的。
虽然他遵守了断夜食的戒律，
但不过是气量小的人在装作慈悲。

王梵志生活在初唐时期，当时佛教广泛传播，社会上出现了一些打着宗教旗号、行为虚伪的人。王梵志以白话诗著称，他的作品多反映社会现实和人生百态。这首诗可能是他针对当时社会上一些人表面修行、内心不善的现象而创作的，旨在揭露这种虚伪的社会风气。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过表面与内心的对比，如“看面真如相，腹中怀蒺藜”，将人的和善外表与心怀恶意进行对比，鲜明地揭示了人的虚伪。同时，“口共经文语”与实际的不良目的形成对比，突出了表里不一的特点。
  • 比喻：用“腹中怀蒺藜”把人心怀恶意比作肚子里藏着带刺的蒺藜，形象生动地表现出人心的险恶；“借猫搦鼠儿”则将那些别有目的的行为比喻得十分贴切。
• 语言特色：语言直白通俗，具有典型的白话诗风格，这使得诗歌易于理解，能够广泛传播，让不同文化层次的人都能领会其中的含义。
• 意境营造：整首诗营造出一种批判、讽刺的意境，通过对虚伪之人的描写，表达了诗人对这种社会现象的不满和谴责，引发读者对人性和社会风气的思考。