回波乐 六十一

这首诗围绕人的幻身、佛性等佛教概念展开，表达了对自身存在的思考以及对佛性领悟的见解，劝诫人们通过勤苦修功德、向内心攻克来达到真如境界，体现出浓厚的佛教思想。

• “有此幻身来，寻思不自识”：
  • 字词：“幻身”，佛教认为人的身体是虚幻不实的；“寻思”，思考。
  • 句意：自从有了这虚幻的身体，仔细思考却不认识自己。
• “言从四大生，别有一种贼”：
  • 字词：“四大”，佛教认为地、水、火、风构成身体，称四大；“贼”，这里指影响人领悟佛性的因素。
  • 句意：虽说身体是由四大所生，但还有另外一种影响我们的因素。
• “能悉佛性眼，还如暗里墨”：
  • 字词：“悉”，知晓；“佛性眼”，能洞察佛性的眼睛。
  • 句意：即便有能知晓佛性的眼力，也如同在黑暗中看墨一样难以看清。
• “计此似神通，轮回有智力”：
  • 字词：“计”，考虑；“神通”，佛教指超凡的能力；“轮回”，佛教认为众生生死循环。
  • 句意：考虑这些好像有神通一般，但在轮回中还是需要有智慧和能力。
• “若欲具真如，勤苦修功德”：
  • 字词：“真如”，佛教指事物的真实本性；“功德”，佛教修行的善果。
  • 句意：如果想要具备真如本性，就要勤奋刻苦地修行积累功德。
• “佛在五荫中，努力向心克”：
  • 字词：“五荫”，即五蕴，指色、受、想、行、识，代表身心的存在；“克”，攻克、克服。
  • 句意：佛就在五蕴之中，要努力向内心去攻克障碍。

自从有了这虚幻的身体，
反复思索却不认识自己。
虽说身体由四大生成，
却还有其他不利的东西。
就算有洞察佛性的眼力，
也像在黑暗中难辨墨色。
思考这些好似有神通，
在轮回中仍需智慧能力。
若想具备真如的本性，
就要勤奋修行积累功德。
佛就在五蕴身心之中，
努力向内心攻克障碍。

王梵志生活在初唐时期，当时佛教在中国广泛传播并发展，佛教思想深入人心。王梵志本人深受佛教影响，他的诗作多以宣扬佛教教义、劝诫世人为主。这首诗正是他在这种思想背景下创作的，旨在传达佛教的修行理念和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：“能悉佛性眼，还如暗里墨”，将知晓佛性的眼力比作在黑暗中看墨，形象地说明即便有一定的能力去洞察佛性，依然存在困难，使抽象的佛性领悟变得具体可感。
  • 劝诫说理：整首诗围绕佛教教义展开，通过层层阐述，劝诫人们勤苦修功德、向内心攻克障碍以达到真如境界，具有很强的说理性。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，符合王梵志诗歌“浅言俚语”的风格特点，便于普通民众理解和接受佛教思想。
• 意境营造：营造出一种充满哲理和宗教氛围的意境，引导读者思考人生的虚幻、佛性的领悟以及修行的重要性，让读者在这种氛围中去体会佛教所倡导的精神境界。