回波乐 四十八

这首诗以劝诫修道为主题，传达了一种修行的理念，教导人们在修道过程中要摒弃对物质的贪取，消除自他之见，以达到心境的平衡，从而获得长久之道，最后以一种坚定的语气强调按此方法必能得道。

• “教你修道时，使你得长年”：
  • 字词：“修道”，指修行某种精神或宗教的方法；“长年”，长寿，也可引申为长久的精神境界。
  • 句意：教导你修道的时候，能让你获得长久的益处。
• “他物实莫取，自物亦□□”：
  • 字词：“他物”，别人的东西；“自物”，自己的东西。此处原诗有缺字，推测为某种劝诫对待自身物品的态度。
  • 句意：别人的东西实在不应该去拿取，自己的东西也……（缺字部分表意不明）
• “□□□□□，□□□□缘”：原诗此处缺字严重，难以确切注释。大致推测与修道中某种因缘相关。
• “若无自他见，何处有心偏”：
  • 字词：“自他见”，区分自我与他人的观念；“心偏”，内心的偏颇、偏见。
  • 句意：如果没有区分自我和他人的观念，哪里会有内心的偏颇呢。
• “如斯不得道，从君更问天”：
  • 字词：“如斯”，像这样；“从君”，任凭你。
  • 句意：像这样做还不能得道，那就任凭你去问上天了。

当我教导你修道的时候，
能让你获得长久的益处。
别人的东西实在别去拿取，
自己的东西也……（缺字表意不明）
……（缺字部分难以翻译）
如果没有自我与他人的分别观念，
内心又怎会有偏颇之处。
要是这样还不能修成正道，
那就任凭你去问上天了。

王梵志是初唐时期的白话诗人，其诗多以劝世、说理为主。他生活在佛教、道教等思想广泛传播的时代，这首诗体现了一定的宗教修行理念。具体创作时间难以确定，但应是他在以诗歌劝诫世人修道、传播某种修行观念时所作。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首诗以直接劝诫的方式展开，通过阐述修道的方法和理念，如不贪取他物、消除自他见等，来教导人们如何修道，具有很强的说理性。
  • 反问强化：“若无自他见，何处有心偏”运用反问的修辞手法，加强了语气，突出了消除自他观念对于心境平衡的重要性。
• 语言特色：语言直白通俗，具有典型的王梵志白话诗风格，用简洁易懂的语言表达深刻的道理，便于大众理解和接受。
• 意境营造：诗中虽未着意描绘具体的场景，但通过阐述修道的理念，营造出一种清净、超脱的精神意境，引导读者进入一种摒弃世俗偏见、追求精神平衡的修行境界。不过，由于部分诗句缺字，在一定程度上影响了整体意境的完整性和连贯性。