这首诗以嘲讽的口吻批判了世间人的种种不良行为和心态。诗人指出世人贪吝无休、相互憎恶、背后说人是非等丑态,最后还讽刺即便死后化为鬼,依然一副谄媚之态,表达了对世风的不满和批判。
回波乐 三十三
可笑世间人,为言恒不死。
贪□(原作“懦”,抹去,旁改字漫漶,陈补“吝”字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,对面伊不是。
埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼。
贪□(原作“懦”,抹去,旁改字漫漶,陈补“吝”字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,对面伊不是。
埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼。
简要说明
逐句注释
- “可笑世间人,为言恒不死”:
- 字词:“为言”,以为说;“恒”,永远。
- 句意:可笑世间的人们,总以为自己永远不会死去。
- “贪吝不知休,相憎不解止”:
- 字词:“吝”,同“吝”,吝啬;“憎”,憎恶。
- 句意:贪婪吝啬不知道休止,相互憎恶也不停止。
- “背地道他非,对面伊不是”:
- 字词:“道”,说;“伊”,他。
- 句意:背地里说别人的不是,当面也觉得对方不对。
- “埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼”:
- 字词:“黄蒿”,泛指野草;“薄媚”,谄媚。
- 句意:即便被埋在野草之中死去,变成鬼了还是一副谄媚的样子。
现代译文
可笑这世间的人们啊,
总以为自己永远不会死去。
贪婪吝啬得没有个休止,
相互憎恶也一直不停止。
背地里说尽别人的坏话,
当面也觉得对方全不对。
即便被埋在荒草丛里啊,
变成鬼还一副谄媚模样。
创作背景
王梵志生活在初唐时期,他的诗多以劝世、讽刺世态为主。当时社会处于变革发展阶段,虽然政治经济有一定发展,但社会风气也存在一些不良现象,如世俗的贪婪、人情的冷漠等。王梵志可能是看到这些现象后有感而发,创作此诗以批判当时的世风,警醒世人。
艺术赏析
- 表现手法:
- 讽刺手法:全诗运用了辛辣的讽刺,对世人的愚昧、贪婪、虚伪等不良品性进行了毫不留情的揭露,如“可笑世间人”直接表明态度,“犹成薄媚鬼”更是将讽刺推向高潮。
- 白描手法:诗人用简洁直白的语言描绘世人的行为,如“背地道他非,对面伊不是”,没有过多的修饰,却生动地勾勒出了世人的丑恶嘴脸。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,这也是王梵志诗歌的典型特点。这种语言风格使得诗歌易于被大众理解和接受,能够更广泛地传播其思想。
- 意境营造:整首诗虽然没有刻意营造优美的意境,但通过对世人行为的描述,营造出一种批判、嘲讽的氛围,让读者深刻感受到诗人对世风的不满和对世人的劝诫。
常见问题
《回波乐 三十三》的作者和朝代是什么?
《回波乐 三十三》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《回波乐 三十三》主要写了什么?
这首诗以嘲讽的口吻批判了世间人的种种不良行为和心态。诗人指出世人贪吝无休、相互憎恶、背后说人是非等丑态,最后还讽刺即便死后化为鬼,依然一副谄媚之态,表达了对世风的不满和批判。
《回波乐 三十三》的创作背景是什么?
王梵志生活在初唐时期,他的诗多以劝世、讽刺世态为主。当时社会处于变革发展阶段,虽然政治经济有一定发展,但社会风气也存在一些不良现象,如世俗的贪婪、人情的冷漠等。王梵志可能是看到这些现象后有感而发,创作此诗以批判当时的世风,警醒世人。
《回波乐 三十三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 讽刺手法 :全诗运用了辛辣的讽刺,对世人的愚昧、贪婪、虚伪等不良品性进行了毫不留情的揭露,如“可笑世间人”直接表明态度,“犹成薄媚鬼”更是将讽刺推向高潮。 白描手法 :诗人用简洁直白的语言描绘世人的行为,如“背地道他非,对面伊不是”,没有过多的修饰,却生动地勾勒出了世人的丑恶嘴脸。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,这也是王梵志诗...