回波乐 二十九

· 王梵志

荣利皆悉争,畏死复贪生。
心神为俗网,蠢蠢暗中行。

简要说明

这首诗批判了世人追逐荣利、贪生怕死的行为,指出人们的心神被世俗的罗网束缚,如同愚笨无知的生物在黑暗中盲目行动,表达了诗人对世俗观念的不满与超脱之意。

逐句注释

  • “荣利皆悉争”:
    • 字词:“荣利”,荣华富贵和功名利禄;“皆悉”,全都。
    • 句意:人们全都在争抢荣华富贵和功名利禄。
  • “畏死复贪生”:
    • 字词:“畏”,害怕;“复”,又。
    • 句意:既害怕死亡又贪恋生存。
  • “心神为俗网”:
    • 字词:“心神”,内心、精神;“俗网”,世俗的罗网,指世俗的观念和追求对人的束缚。
    • 句意:人们的内心被世俗的罗网所束缚。
  • “蠢蠢暗中行”:
    • 字词:“蠢蠢”,形容愚笨无知、蠕动的样子;“暗中”,黑暗之中。
    • 句意:像愚笨无知的生物一样在黑暗中盲目地行动。

现代译文

人们都在争抢荣华与利禄,
既害怕死亡又贪恋生存。
内心被世俗的罗网所束缚,
像愚笨之物在黑暗中乱行。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时社会经济发展,人们对功名利禄的追求较为普遍,佛教思想也在社会上广泛传播。王梵志可能目睹了人们在世俗欲望驱使下的种种行为,于是创作此诗,以警醒世人不要被世俗的荣利和生死观念所迷惑。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 批判写实:直接对世人追逐荣利、贪生怕死的行为进行批判,真实地反映了当时社会的一种普遍现象,具有现实意义。
    • 比喻象征:将世俗的观念和追求比作“俗网”,形象地表现出其对人心的束缚;把世人比作“蠢蠢暗中行”的生物,生动地描绘出他们在世俗中盲目无知的状态。
  • 语言特色:语言直白通俗,接近口语化,没有过多的修饰,使诗歌易于理解,符合王梵志诗歌“浅切”的风格特点,能够让普通大众都能读懂其表达的劝诫之意。
  • 意境营造:营造出一种昏暗、迷茫的意境,通过“暗中行”表现出世人在世俗欲望的笼罩下,如同身处黑暗之中,找不到正确的方向,凸显出诗人对这种现象的批判和对世人的怜悯。

常见问题

《回波乐 二十九》的作者和朝代是什么?

《回波乐 二十九》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《回波乐 二十九》主要写了什么?

这首诗批判了世人追逐荣利、贪生怕死的行为,指出人们的心神被世俗的罗网束缚,如同愚笨无知的生物在黑暗中盲目行动,表达了诗人对世俗观念的不满与超脱之意。

《回波乐 二十九》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时社会经济发展,人们对功名利禄的追求较为普遍,佛教思想也在社会上广泛传播。王梵志可能目睹了人们在世俗欲望驱使下的种种行为,于是创作此诗,以警醒世人不要被世俗的荣利和生死观念所迷惑。

《回波乐 二十九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 批判写实 :直接对世人追逐荣利、贪生怕死的行为进行批判,真实地反映了当时社会的一种普遍现象,具有现实意义。 比喻象征 :将世俗的观念和追求比作“俗网”,形象地表现出其对人心的束缚;把世人比作“蠢蠢暗中行”的生物,生动地描绘出他们在世俗中盲目无知的状态。 语言特色 :语言直白通俗,接近口语化,没有过多的修饰,使诗歌易于理解,符合王梵志诗歌“浅切”...