回波乐 二十

这首诗以劝诫为主题，批判了一些人不知敬畏、善恶不分的行为，指出杀猪求福的愚昧，同时认为贫富差异是由前世业力所导致，传达出一种劝人从善的思想。

• “可惜千金身，从来不惧罪”：
  • 字词：“千金身”，指宝贵的人身；“惧罪”，害怕罪过。
  • 句意：可惜这宝贵的人身，却从来不知道害怕犯下罪过。
• “见善不肯为，值恶便当憙”：
  • 字词：“为”，做；“值”，遇到；“憙”，同“喜”，高兴。
  • 句意：见到善事不肯去做，遇到恶事反倒很高兴。
• “煞猪请恩福，宁知自损己”：
  • 字词：“煞”，杀；“请恩福”，祈求恩宠和福气；“宁知”，哪里知道；“损己”，损害自己。
  • 句意：杀猪来祈求恩宠和福气，哪里知道这是在损害自己呢？
• “所以有贫富，良田（陈校作“由”）先业起”：
  • 字词：“由”，因为；“先业”，前世的业力。
  • 句意：之所以有贫富的差别，是因为前世的业力所导致的。

可惜这如千金般宝贵的身躯，
却从来不知道畏惧犯下罪过。
见到善事总是不肯去做，
遇到恶事反而满心欢喜。
宰杀肥猪来祈求恩宠福气，
哪里知道这其实是在损害自己？
世间之所以有贫富的差异，
都是因为前世的业力而起。

王梵志生活在唐朝，他的诗多以劝世为主，语言通俗易懂。当时佛教思想在社会上有一定的传播和影响，因果报应、前世业力等观念较为流行。这首诗可能是王梵志针对社会上一些人不辨善恶、迷信求福的现象而创作，以劝诫人们积德行善，明白因果循环的道理。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比，如“见善不肯为，值恶便当憙”，将对待善恶的不同态度进行对比，突出了一些人的不良行为，增强了诗歌的批判力度。
  • 劝诫：整首诗以直接劝诫的方式，向读者传达道理，如“煞猪请恩福，宁知自损己”，直白地指出杀猪求福的愚昧，起到了劝人从善的作用。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，符合王梵志诗歌“浅切”的风格特点，便于普通民众理解和接受其中的道理。
• 思想内涵：诗中融入了佛教的因果报应和前世业力的思想，通过批判不良行为和解释贫富差异，引导人们树立正确的道德观念，具有一定的社会教化意义。