回波乐 十六

这首诗主要表达了劝人让子女出家的观点。诗中描绘了出家后的状态和行为，强调出家能摆脱世俗的名利追求，展现出一种出世的思想。

• “教君有男女，但令遣出家”：
  • 字词：“教”，劝告；“遣”，打发、让。
  • 句意：劝告你，如果有子女，就让他们出家吧。
• “如山覆一壝（项校“㙺”，通“篑”），似草始生牙”：
  • 字词：“壝（篑）”，竹筐；“牙”，同“芽”。
  • 句意：出家就像堆积如山只差最后一筐土（即将成功），又好似小草刚刚发芽（有新的生机）。
• “剃头并去发，脱俗服袈裟”：
  • 字词：“俗”，世俗的衣服；“袈裟”，僧衣。
  • 句意：剃掉头发，脱下世俗的衣服，穿上僧人的袈裟。
• “闻钟即礼拜，见佛献香花”：
  • 字词：“礼拜”，宗教仪式，向神佛行礼。
  • 句意：听到钟声就进行礼拜，见到佛像就献上香花。
• “不思五等贵，宁贪驷马车”：
  • 字词：“五等贵”，指公、侯、伯、子、男五等爵位；“驷马车”，四匹马拉的车，象征富贵。
  • 句意：不要再想着追求五等爵位的尊贵，怎么能贪恋富贵的驷马车呢。

劝告你啊，如果有了子女，
就让他们出家去修行吧。
这就如同堆积大山只差一筐土，
好似小草刚刚冒出嫩绿的新芽。
剃去头发告别尘世的烦恼，
脱下俗装换上僧人的袈裟。
听到钟声便虔诚地礼拜，
见到佛像就献上香花。
不要再去想那五等爵位的显贵，
怎能贪恋那富贵的驷马车啊。

王梵志生活在唐初，当时佛教盛行，社会上宗教氛围浓厚。他本人受佛教思想影响很深，其诗歌多以劝世、说理为主。这首诗创作的大背景就是当时佛教广泛传播的社会环境，王梵志通过此诗来宣扬出家修行、摆脱世俗名利的观念，以佛教的思想劝诫世人。

• 表现手法：
  • 比喻：“如山覆一壝，似草始生牙”运用比喻的手法，将出家比作堆积大山只差一筐土和小草刚刚发芽，形象地说明了出家对于个人修行的重要意义和希望，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“不思五等贵，宁贪驷马车”通过将出家修行与世俗的名利追求进行对比，突出强调了出家能让人摆脱对世俗富贵的贪恋，增强了诗歌劝诫的力度。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴直白，具有口语化的特点，这符合王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格，使得普通民众能够轻松理解诗歌所传达的劝世思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静祥和的意境。诗中描绘了出家后的一系列行为，如剃发、着袈裟、礼佛等，让读者感受到一种远离世俗喧嚣、专注于宗教修行的氛围，从而更好地理解诗人所倡导的出世思想。