舜庙

这首七言律诗凭吊舜帝陵庙，以九疑山舜冢、箾韶古乐、执中之道、五臣二女等典故与实景为核心，追述舜帝的圣德治世与道统传承，赞颂其英灵不朽，抒发了对上古贤君的追慕与缅怀之情，兼具怀古咏史与崇圣传道的双重意涵。

1. 云封舜冢杳难寻
   云封：云雾笼罩遮蔽。舜冢：相传舜帝南巡崩于苍梧之野，葬于九疑山（今湖南宁远），其陵墓称舜冢。杳难寻：悠远渺茫，难以寻访。句意：云雾笼罩着舜帝的陵墓，踪迹渺茫难以寻觅。

2. 徒取箾韶索九阴
   徒：徒然、只能。箾韶：即《韶》乐，相传为舜帝所作的雅乐，为上古最高等级的礼乐之一。九阴：此处代指九疑山的幽深秘境，亦兼指舜帝遗泽所及的幽微天道。句意：只能取来《韶》乐，探寻九疑山深处的舜帝遗迹与幽远的圣道。

3. 学讲执中恁古籍
   执中：语出《尚书·大禹谟》“允执厥中”，指舜帝秉持中正平和的治国理念，为儒家道统的核心思想之一。恁：通“凭”，凭借、依据。句意：依据古籍讲习舜帝秉持中正的治国箴言。

4. 道传精一抱遗心
   精一：语出《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，指精纯专一的圣贤道心。遗心：指舜帝传下的圣贤之志与治世本心。句意：传承精纯专一的道心，怀抱舜帝遗留的圣贤之志。

5. 五臣山拱如班瑞
   五臣：指辅佐舜帝的五位贤臣，一般为禹、稷、契、皋陶、伯益，是上古贤君辅政体系的代表。拱：环绕拱卫。班瑞：语出《尚书·舜典》“班瑞于群后”，指舜帝分颁瑞玉给诸侯以定礼制，此处形容五臣峰（九疑山周边山峰）如排列整齐的瑞玉般拱卫舜冢。句意：五臣峰环绕拱卫舜冢，恰似舜帝班列的瑞玉般整齐有序。

6. 二女峰和似鼓琴
   二女：指舜帝的妃子娥皇、女英，相传舜帝死后二人奔丧，泪洒竹上成斑，死后化为湘水之神，九疑山周边有二女峰。和：和谐悠扬。句意：二女峰相依相和，如同鼓琴般音韵悠扬。

7. 英爽不磨天地老
   英爽：指舜帝的英灵神采。不磨：永不磨灭。句意：舜帝的英灵神采永不磨灭，直至天地衰老。

8. 万年悲泪植篁琳
   篁：指竹，此处特指湘妃竹（斑竹），源自娥皇、女英泪染竹成斑的典故。琳：美玉，代指祭祀用的礼器或圣迹遗存。句意：万年以来的缅怀悲泪，化作斑竹与美玉，留存下对舜帝的无尽追思。

云雾笼罩着苍梧的舜冢，踪迹渺茫难寻，
只能取来《韶》乐，探寻九疑山的圣道遗音。
依据古籍讲习舜帝执中治国的箴言，
传承精纯专一的道心，怀抱先贤遗留的本心。
五臣峰环绕拱卫，恰似班列的瑞玉，
二女峰相依相和，如同鼓琴的清音。
英灵神采永不磨灭，直至天地衰老，
万年的追思悲泪，化作斑竹与美玉，长存至今。

郭凤为宋代诗人，生平史籍记载寥寥。此诗为作者游历九疑山舜帝陵庙时所作。舜帝为上古贤君，其“执中”“精一”的治国理念与禅让圣德，是儒家道统的核心内容之一，深受宋代理学家推崇。作者凭吊舜庙，追述舜帝的治世功绩与道统传承，既抒发了对古圣先贤的缅怀之情，也暗含了宋儒推崇尧舜之道的文化诉求。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗化用《尚书》典故与舜帝相关的经典意象，如“执中”“精一”出自儒家道统经典，“箾韶”“班瑞”“五臣”“二女”均为与舜帝相关的传统典故，将历史叙事与眼前实景融为一体，强化了诗歌的文化厚重感与怀古意涵。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“学讲执中恁古籍，道传精一抱遗心”与颈联“五臣山拱如班瑞，二女峰和似鼓琴”均为严整的工对，句式整齐，音韵和谐，符合宋代律诗的格律要求，增强了诗歌的音乐美感。
3. 情景交融，意境肃穆：开篇以“云封舜冢”营造出悠远苍茫的怀古氛围，中间以五臣峰、二女峰的实景烘托舜帝圣德的感召力，结尾以“英爽不磨”“万年悲泪”收束，将凭吊之情与对圣贤的赞颂融为一体，意境深沉悠远，格调庄严肃穆。
4. 旨归高远，崇圣传道：全诗以舜帝的治世理念与道统传承为核心，不仅是怀古咏史之作，更承载了宋儒推崇尧舜之道的文化诉求，体现了传统士大夫对圣贤政治的追慕与向往。