这首诗展现了诗人王梵志与世俗之人观念上的巨大差异。诗中通过对比自己与俗人的不同看法,表达了诗人对世俗追求荣华的不屑,以及对“如意珠”所代表的精神境界的追求,同时批判了世人沉溺于五欲之乐而难以醒悟的状态。
诗 六
俗人道我痴,我道俗人[𫘤]。
两两相排拨,喽啰不可解。
世人重荣华,我心今已罢。
惟有如意珠,撩渠不肯买。
耽浮[五]欲乐,几许难开解。
(任录此下别作一首)。
两两相排拨,喽啰不可解。
世人重荣华,我心今已罢。
惟有如意珠,撩渠不肯买。
耽浮[五]欲乐,几许难开解。
(任录此下别作一首)。
简要说明
逐句注释
- “俗人道我痴,我道俗人[𫘤]”:
- 字词:“痴”,痴呆、愚笨;“𫘤(ái)”,傻、愚蠢。
- 句意:世俗的人说我愚蠢,我说世俗的人傻。
- “两两相排拨,喽啰不可解”:
- 字词:“排拨”,排斥、指责;“喽啰”,指这些世俗的言论。
- 句意:彼此互相排斥指责,这些言论实在难以理解。
- “世人重荣华,我心今已罢”:
- 字词:“荣华”,指荣华富贵;“罢”,停止、放弃。
- 句意:世人看重荣华富贵,而我的心现在已经不再追求这些了。
- “惟有如意珠,撩渠不肯买”:
- 字词:“如意珠”,佛教用语,象征能满足一切愿望的法宝,这里代表精神上的某种境界;“撩”,招惹、引动;“渠”,他,这里指世俗之人。
- 句意:只有这如意珠,去引动那些世俗之人,他们却不肯去追求。
- “耽浮[五]欲乐,几许难开解”:
- 字词:“耽”,沉溺;“五欲”,佛教中指色欲、声欲、香欲、味欲、触欲;“几许”,多少、多么。
- 句意:沉溺于五欲之乐,多么难以让人醒悟啊。
现代译文
世俗的人说我愚笨痴呆,
我却觉得世俗之人傻得可爱。
彼此相互指责排斥起来,
那些言论真是让人难以明白。
世人看重荣华富贵不放开,
可我的心早已把这念头抛开。
只有那如意珠般的境界存在,
引动他们却没人愿意去买。
沉溺在五欲之乐中不出来,
他们多么难以醒悟实在悲哀。
创作背景
王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时佛教在社会上有一定的影响力,同时社会上也存在着追求功名利禄、贪图享乐的风气。王梵志出身普通,他可能看到了世俗之人的种种行为和观念与自己所秉持的佛教理念相悖,于是创作此诗,以表达自己的思想和对世人的劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如“俗人道我痴,我道俗人[𫘤]”将自己与俗人的看法进行对比,“世人重荣华,我心今已罢”将世人对荣华的追求和自己的放弃形成鲜明反差,突出了诗人与众不同的思想和价值观念。
- 象征手法:“如意珠”象征着一种精神上的追求和境界,通过“撩渠不肯买”,形象地表现出世俗之人对精神追求的漠视。
- 语言特色:语言通俗易懂,采用白话入诗,这是王梵志诗歌的显著特点。这种直白的语言风格使得诗歌更贴近大众,易于理解,也能更直接地传达诗人的思想和情感。
- 意境营造:整首诗营造出一种孤独、超脱的意境。诗人站在与世俗不同的立场上,看着世人沉溺于世俗的欲望而难以自拔,自己却坚守着对精神境界的追求,这种意境体现出诗人的清醒和无奈。
常见问题
《诗 六》的作者和朝代是什么?
《诗 六》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《诗 六》主要写了什么?
这首诗展现了诗人王梵志与世俗之人观念上的巨大差异。诗中通过对比自己与俗人的不同看法,表达了诗人对世俗追求荣华的不屑,以及对“如意珠”所代表的精神境界的追求,同时批判了世人沉溺于五欲之乐而难以醒悟的状态。
《诗 六》的创作背景是什么?
王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时佛教在社会上有一定的影响力,同时社会上也存在着追求功名利禄、贪图享乐的风气。王梵志出身普通,他可能看到了世俗之人的种种行为和观念与自己所秉持的佛教理念相悖,于是创作此诗,以表达自己的思想和对世人的劝诫。
《诗 六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中多处运用对比,如“俗人道我痴,我道俗人[𫘤]”将自己与俗人的看法进行对比,“世人重荣华,我心今已罢”将世人对荣华的追求和自己的放弃形成鲜明反差,突出了诗人与众不同的思想和价值观念。 象征手法 :“如意珠”象征着一种精神上的追求和境界,通过“撩渠不肯买”,形象地表现出世俗之人对精神追求的漠视。 语言特色 :语言通俗易懂,采用白话入...