诗 三

这首诗是王梵志表达自身坚持内心信念、不随世俗的诗作。诗中表明自己不被世人理解，被认为作恶，但自己不迎合世俗情感，不沾染财色、不贪恋妻子，追求至理，强调自己内心常能摆脱束缚，以豁达快乐的心态面对，展现出超脱世俗的精神境界。

• “世间不信我，言我□造恶”：
  • 字词：“□”表示缺字，推测此处为描述自己被误解为做了某种“恶”的相关内容；“言”，说。
  • 句意：世间的人不相信我，说我做了恶事。
• “不能为俗情，和光心自各”：
  • 字词：“俗情”，世俗的情感和观念；“和光”，出自《老子》“和其光，同其尘”，指与世俗混同，此处指不与世俗同流合污；“各”，不同。
  • 句意：我不能迎合世俗的情感，虽然身处世俗却内心与世俗不同。
• “财色终不染，妻子不恋者”：
  • 字词：“染”，沾染；“恋”，贪恋。
  • 句意：财色始终不能沾染我，我也不贪恋妻子家人。
• “共□（任、陈皆补“你”字）□□（陈补“同”字）尘，至理求不错”：
  • 字词：此处根据补字，“你”指世人；“同尘”即《老子》中“和光同尘”之意；“至理”，最高的道理。
  • 句意：和你们一样身处尘世，但我追求至理，自认为没有差错。
• “智惠（陈校作“慧”）浑一愚，我心常离缚”：
  • 字词：“智慧”，即聪明才智；“浑一愚”，看起来好像和愚人一样；“缚”，束缚。
  • 句意：我的智慧看起来好像和愚人一样，但我的内心常常能摆脱各种束缚。
• “君自未识真，余身桓（任录、项校均作“恒”）□（陈补“坦”字、项补“快”字）乐”：
  • 字词：“君”，你，指世人；“真”，真理；“恒”，长久；根据补字，“坦”指坦然，“快”指快乐。
  • 句意：你们自己还没有认识到真理，而我长久地保持着坦然（快乐）的心境。

世间的人不相信我，说我做了恶事。
我不能迎合世俗的情感，内心与世俗不同。
财色始终沾染不了我，我也不贪恋妻子家人。
和你们一样身处尘世，我追求至理没有差错。
我的智慧看似和愚人一样，可我内心常能摆脱束缚。
你们还没认识到真理，而我长久保持着坦然（快乐）。

王梵志是初唐时期的白话诗人，他的诗多以通俗易懂的语言阐述生活哲理和宗教思想。他生活在民间，作品反映了当时普通民众的生活和思想状况。这首诗创作背景可能是王梵志在生活中坚持自己的信仰和价值观，不随波逐流，却不被世人理解，从而写下此诗来表达自己内心的坚守和对真理的追求。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将自己不被世人理解与自己内心的坚定追求形成对比，如“世间不信我”与“至理求不错”，突出了自己坚持真理的态度。还将自己的智慧“浑一愚”与内心“常离缚”对比，展现出自己看似愚钝实则超脱的境界。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己不迎合世俗、不沾染财色、追求至理等观点和心境，如“不能为俗情，和光心自各”“财色终不染，妻子不恋者”等诗句，使情感表达直接而强烈。
• 语言特色：语言直白、通俗，具有典型的王梵志白话诗风格，没有过多的修饰和隐晦的表达，用简单易懂的文字传达深刻的思想，符合当时民间诗歌的特点，便于普通民众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、豁达坦然的意境。通过描述自己不被世俗左右，坚持追求至理，展现出一个内心坚定、不为外物所扰的形象，让读者感受到诗人那种摆脱世俗束缚后的宁静与快乐。