诗(幷序) 一一二

· 王梵志

出门拗头戾跨,自道行步趋锵。
伺命把棒忽至,遍体白汗如浆。
撮你不得辞别,俄尔眷属分张。
合村送就旷野,回来只见空床。

简要说明

这首诗以一种形象且略带夸张的方式描绘了人生无常,着重刻画了人面对死亡时的惊恐以及死后家人离散、独留空床的凄凉场景,传达出对生命短暂和世事无常的感慨。

逐句注释

  • “出门拗头戾跨,自道行步趋锵”:
    • 字词:“拗头戾跨”,形容走路时姿态张扬、神气活现;“趋锵”,形容脚步有节奏、有气势。
    • 句意:出门时昂首阔步,自我感觉走路很有气势。
  • “伺命把棒忽至,遍体白汗如浆”:
    • 字词:“伺命”,传说中掌管人生死的神;“白汗如浆”,形容因极度恐惧而大量出汗。
    • 句意:掌管生死的神突然拿着棒子到来,吓得全身冷汗直冒。
  • “撮你不得辞别,俄尔眷属分张”:
    • 字词:“撮”,抓;“俄尔”,一会儿;“分张”,分离、离散。
    • 句意:被死神抓走,来不及和家人告别,一会儿家人就各自离散了。
  • “合村送就旷野,回来只见空床”:
    • 字词:“合村”,全村人;“旷野”,指墓地;“空床”,空荡荡的床铺。
    • 句意:全村人把死者送到墓地,回来后只看到空荡荡的床铺。

现代译文

出门时昂首阔步,
自以为走路有模有样。
掌管生死的神突然降临,
吓得我全身冷汗直淌。
被死神一把抓走,
来不及和家人辞行。
转眼间家人各奔东西,
全村人送我到荒野埋葬。
等他们回来,
只看到空荡荡的床。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌以通俗易懂、贴近生活而著称,多反映社会现实和人生哲理。当时佛教思想盛行,对生死轮回、因果报应的观念深入人心。王梵志可能受此影响,创作此诗旨在以直白的方式提醒人们要珍惜生命,认识到生命的脆弱和无常,同时也反映了当时民间对于死亡的普遍认知和恐惧心理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比鲜明:诗的开头描绘了主人公出门时的神气活现,与后面死神突然降临后的惊恐形成强烈对比,突出了生死无常的巨大反差,给人以深刻的印象。
    • 叙事生动:采用叙事的手法,按照事件发展的顺序,从主人公出门的状态,到死神到来、被抓走、家人离散,最后到送葬归来见空床,完整地叙述了一个人从生到死的过程,使读者能够直观地感受到生命的脆弱和世事的无常。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,符合王梵志诗歌的一贯风格。如“拗头戾跨”“白汗如浆”等表述,生动形象地描绘出人物的姿态和状态,易于被普通大众理解和接受。
  • 意境营造:通过对死亡场景和家人离散的描写,营造出一种凄凉、悲伤的意境,让读者深刻体会到生命消逝后的孤独和无奈,引发人们对生死问题的思考。

常见问题

《诗(幷序) 一一二》的作者和朝代是什么?

《诗(幷序) 一一二》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《诗(幷序) 一一二》主要写了什么?

这首诗以一种形象且略带夸张的方式描绘了人生无常,着重刻画了人面对死亡时的惊恐以及死后家人离散、独留空床的凄凉场景,传达出对生命短暂和世事无常的感慨。

《诗(幷序) 一一二》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌以通俗易懂、贴近生活而著称,多反映社会现实和人生哲理。当时佛教思想盛行,对生死轮回、因果报应的观念深入人心。王梵志可能受此影响,创作此诗旨在以直白的方式提醒人们要珍惜生命,认识到生命的脆弱和无常,同时也反映了当时民间对于死亡的普遍认知和恐惧心理。

《诗(幷序) 一一二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比鲜明 :诗的开头描绘了主人公出门时的神气活现,与后面死神突然降临后的惊恐形成强烈对比,突出了生死无常的巨大反差,给人以深刻的印象。 叙事生动 :采用叙事的手法,按照事件发展的顺序,从主人公出门的状态,到死神到来、被抓走、家人离散,最后到送葬归来见空床,完整地叙述了一个人从生到死的过程,使读者能够直观地感受到生命的脆弱和世事的无常。 语言特色...