诗（幷序） 一一○

此诗以人生短暂且充满意外为切入点，批评了人们纵情作恶、不知修善防身的行为，传达出劝人向善、注重自身修养的思想。

• “人受百岁不长命，中道仍有死伤人”：
  • 字词：“受”，享有；“中道”，中途，指人生的过程中。
  • 句意：人就算能活到百岁，也不算长寿，而且在人生的过程中还有可能中途死亡或受伤。
• “唯能纵情造罪过，未能修善自[防]身”：
  • 字词：“纵情”，放纵自己的情感和欲望；“修善”，修行善事；“防身”，保护自身（此处结合语境有提升道德修养以保护自己免受恶报之意）。
  • 句意：人们只知道放纵自己去造下罪过，却不能通过修行善事来保护自己。

人就算能活到百岁，也不能算长寿，
人生途中还有很多人会中途伤亡。
人们只知道放纵自己去犯下罪过，
却不知道修行善事来保护自己。

王梵志是初唐时期的白话诗人。当时社会佛教思想较为流行，劝善惩恶的观念深入人心。王梵志的诗歌多以劝诫世人为主，其语言通俗易懂，贴近百姓生活。这首诗创作的具体时间难以确定，但应是在这样的社会文化背景下，诗人有感于世人的行为而作，旨在用直白的语言劝诫人们要多行善事，不要纵情作恶。

• 表现手法：采用对比的手法，将人生的短暂无常与人们的放纵作恶、不知修善形成鲜明对比，突出强调了人们行为的不当，从而增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白如话，没有过多的修饰，以简单易懂的表述传达深刻的道理，这符合王梵志白话诗的风格特点，使诗歌具有广泛的传播性和劝诫效果，易于被普通百姓接受和理解。
• 意境营造：整首诗虽然没有刻意营造优美的意境，但通过对人生现实的描述和对人们行为的批判，营造出一种严肃、警醒的氛围，促使读者反思自己的行为，具有较强的思想感染力。