诗（幷序） 一○一

这首诗以一种直白的笔触，描述了父子之间生前死后人们态度的巨大反差。生前父子相互怜爱，无比珍贵；死后却变得贱如泥土，人们急于埋葬。同时还描绘了当时民间在有人去世后的一些习俗场景，表达了对生死无常和世态炎凉的感慨。

• “父子相怜爱，千金不肯博”：
  • 字词：“博”，交换。
  • 句意：父子之间相互疼爱怜惜，就算给千金也不愿意交换彼此的关系。
• “忽死贱如泥，遥看畏近着”：
  • 字词：“着”，靠近。
  • 句意：一旦父亲或者儿子突然死去，就变得像泥土一样低贱，人们远远看着都害怕靠近。
• “东家朾（项疑“钉”）桃符，西家县赤索”：
  • 字词：“朾”，这里应是“钉”的意思；“县”，通“悬”，悬挂；“桃符”，古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板；“赤索”，红色的绳子，古代迷信认为可以辟邪。
  • 句意：东家在门上钉桃符，西家悬挂赤索。
• “藂（张改作“聚”）头唱奈何，相催早埋却”：
  • 字词：“藂”，应作“聚”；“奈何”，表示无奈、惋惜。
  • 句意：人们聚在一起叹息着说“奈何”，互相催促着早点把死者埋葬掉。

父子之间彼此疼爱怜惜，
就算给千金也不换这份情。
一旦突然死去就贱如泥土，
远远看着都怕靠近沾晦气。
东家在门上钉着桃符，
西家悬挂着红色的绳索。
大家聚在一起叹息无奈，
互相催促着早点把人埋葬。

王梵志是初唐时期的白话诗人，其诗语言浅近，多以日常生活为题材，反映社会现实和人生百态。当时社会虽然处于相对稳定的发展阶段，但民间的迷信观念和对生死的态度较为普遍。这首诗创作的具体时间难以确定，但应是王梵志在观察到民间的生离死别场景以及人们的态度后有感而发，通过诗歌揭示社会中存在的一些现实问题和人性的弱点。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中通过“父子相怜爱，千金不肯博”和“忽死贱如泥，遥看畏近着”形成强烈对比，突出了生前死后人们态度的巨大转变，深刻地揭示了世态炎凉的现实，给人以强烈的心灵冲击。
  • 白描手法：整首诗运用白描手法，如“东家朾桃符，西家县赤索。藂头唱奈何，相催早埋却”，简洁直白地描绘出民间在有人去世后的场景，没有过多的修饰，但却生动地展现出当时的社会风俗和人们的行为状态。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用白话入诗，这是王梵志诗歌的典型特点。这种直白的语言风格使诗歌更贴近普通民众的生活，容易被大众理解和接受，同时也增强了诗歌的表现力和感染力。
• 意境营造：诗中营造出一种凄凉、冷漠的意境。从父子之间原本深厚的感情到死后被嫌弃、急于埋葬，再到周围人挂桃符、叹息催促的场景，都让人感受到生死无常和世态的薄凉，使读者对诗中所反映的社会现象产生深刻的思考。