诗（幷序） 一○○

这首诗通过对比鸿鹄与蝙蝠不同的习性、他人求官与自己慕客作的选择，表达了诗人不羡荣华、不羞贫贱，随遇而安、自得其乐的人生态度，同时对那些勉强求官却又为此发愁的人进行了嘲讽。

• “鸿鹄尽（项校“昼”）飞飏，蝙蝠夜陵（项校“纷”）泊”：
  • 字词：“鸿鹄”，天鹅，常用来比喻志向远大的人；“飞飏”，飞翔；“陵泊”，纷泊，纷扰地栖息。
  • 句意：鸿鹄白天高高飞翔，蝙蝠夜晚纷扰栖息。
• “幽显虽不同，志性不相博（张改作“搏”，袁谓不误）”：
  • 字词：“幽显”，指明暗、昼夜，这里代指蝙蝠和鸿鹄不同的活动时间；“志性”，志向和习性；“博”，这里可理解为相同、一致。
  • 句意：它们活动的时间虽然不同，志向和习性也不一样。
• “他家求官官（张改作“宦”），我专慕客作”：
  • 字词：“他家”，别人；“客作”，指受雇为人劳作。
  • 句意：别人都去追求官位，我却一心羡慕给人打工。
• “斋得贰斗米，铛前交摎脚”：
  • 字词：“斋”，这里指劳作后得到；“贰斗米”，两斗米；“铛”，锅；“交摎脚”，交叉着脚，形容悠闲自在的样子。
  • 句意：劳作得到两斗米，就在锅前交叉着脚休息。
• “脱帽安怀中，坐儿膝头著”：
  • 字词：“坐儿”，让孩子坐着。
  • 句意：把帽子脱下来放在怀里，让孩子坐在自己的膝盖上。
• “不羡荣华好，不羞贫贱恶”：
  • 字词：“荣华”，富贵显达；“羞”，以……为羞耻。
  • 句意：不羡慕荣华富贵，也不以贫贱为羞耻。
• “随缘适世间，自得恣情乐”：
  • 字词：“随缘”，顺应机缘；“适”，适应；“恣情”，纵情。
  • 句意：顺应机缘在世间生活，自己能尽情享受快乐。
• “无事强人选，散官先即著”：
  • 字词：“无事”，没必要；“强人”，勉强自己；“散官”，有官名而无固定职事的官。
  • 句意：没必要勉强自己去参选当官，先弄个散官来做。
• “年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿”：
  • 字词：“上番”，轮流值班服役；“猕猴”，猴子；“带斧凿”，像猴子戴上斧凿一样不自在。
  • 句意：年年都为轮流值班服役发愁，就像猴子戴上斧凿一样难受。

鸿鹄白天高高飞翔，
蝙蝠夜晚纷纷栖息。
它们活动时间不同，
志向习性也不一样。
别人都去追求官位，
我却一心羡慕打工。
劳作得到两斗大米，
就在锅前叉脚休息。
脱下帽子放在怀里，
让孩子坐我的膝头。
不羡慕那荣华富贵，
也不以那贫贱为羞。
顺应机缘活在世间，
自己尽情享受快乐。
没必要去勉强当官，
弄个散官先做起来。
年年都愁轮流服役，
就像猴子戴斧难受。

王梵志生活于初唐时期，他的诗作多以通俗易懂的语言表达对生活的感悟和人生态度。这首诗创作背景虽无明确记载，但从诗中可以推测，当时社会上很多人热衷于追求官位、荣华富贵，而王梵志本人可能对这种现象有所不满，于是通过这首诗来表达自己与众不同的人生观和价值观，展现出一种超脱世俗的生活态度。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将鸿鹄与蝙蝠不同的活动时间和习性进行对比，突出两者的差异；又将别人求官与自己慕客作进行对比，鲜明地表达了自己的人生选择。
  • 比喻手法：“猕猴带[斧]（父）凿”将那些勉强当官又为服役发愁的人比作戴着斧凿的猴子，生动形象地写出了他们的不自在和难受，增强了诗歌的讽刺意味。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“他家”“我专”“交摎脚”等表述，读起来亲切自然，符合王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点，使诗歌更贴近大众生活。
• 意境营造：通过描述自己劳作后悠闲自在的生活场景，如“斋得贰斗米，铛前交摎脚。脱帽安怀中，坐儿膝头著”，营造出一种平和、自在、惬意的意境，与诗中表达的不羡荣华、随遇而安的情感相契合，让读者能深刻感受到诗人所追求的生活状态。