这首诗围绕感恩与回报的主题展开,强调接受他人恩情后要积极酬谢,施恩时不应主动索要回报,并通过具体事例进行说明,最后两句寓意可能是要踏实做人,不要做不恰当之事。
诗(幷序) 八十九
负恩必须酬,施恩慎勿(色)索。
得他一石面,还他十斗麦。
得他半疋练,还他二丈帛。
瓠芦作朾车,棒莫作出客。
得他一石面,还他十斗麦。
得他半疋练,还他二丈帛。
瓠芦作朾车,棒莫作出客。
简要说明
逐句注释
- “负恩必须酬,施恩慎勿(色)索”:
- 字词:“负恩”,接受别人的恩情;“酬”,酬谢、报答;“慎勿”,千万不要;“索”,索要。
- 句意:接受了别人的恩情一定要报答,施恩给别人时千万不要主动去索要回报。
- “得他一石面,还他十斗麦”:
- 字词:“石”,古代容量单位,十斗为一石;“面”,同“面”;“斗”,也是古代容量单位。
- 句意:得到别人一石面,要还别人十斗麦,强调回报要丰厚。
- “得他半疋练,还他二丈帛”:
- 字词:“疋”,同“匹”,量词,用于纺织品;“练”,白色的熟绢;“帛”,丝织品的总称。
- 句意:得到别人半匹熟绢,要还别人两丈丝帛,同样是说回报要超过所得。
- “瓠芦作朾车,棒莫作出客”:
- 字词:“瓠芦”,即葫芦;“朾车”,一种车;“棒”,这里可能是指不恰当的行为或态度;“出客”,外出做客。
- 句意:这句诗寓意较隐晦,一种可能的理解是用葫芦做车部件不牢固,以此比喻做事要踏实,不要带着不恰当的态度或行为去做客。
现代译文
接受别人的恩情一定要报答,
施恩给人时千万不要主动索要。
得到别人一石面,
要还人家十斗麦。
得到别人半匹熟绢,
要还人家两丈丝帛。
不要用葫芦做车部件,
外出做客别带着不良态度。
创作背景
王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以劝世、说理为主,语言通俗易懂。当时社会文化多元,佛教思想有一定传播,民间也注重道德伦理。王梵志的这些诗作旨在用简单直白的语言向大众传播为人处世的道理,此诗可能也是为了宣扬感恩、诚信等传统价值观而创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 举例论证:通过“得他一石面,还他十斗麦”“得他半疋练,还他二丈帛”等具体事例,形象地阐述了接受恩情要厚报的观点,使道理更易理解。
- 比喻象征:“瓠芦作朾车,棒莫作出客”运用比喻象征的手法,以不恰当的造车方式暗示做人做事要恰当,增添了诗歌的哲理意味。
- 语言特色:语言直白、通俗,接近口语化,没有华丽的辞藻堆砌,符合王梵志白话诗的风格特点,便于广大民众理解和接受。
- 意境营造:整首诗虽然没有刻意营造优美的意境,但通过朴素的语言传达出一种真诚、务实的氛围,让读者感受到作者对道德伦理的重视和对大众的劝诫之意。
常见问题
《诗(幷序) 八十九》的作者和朝代是什么?
《诗(幷序) 八十九》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《诗(幷序) 八十九》主要写了什么?
这首诗围绕感恩与回报的主题展开,强调接受他人恩情后要积极酬谢,施恩时不应主动索要回报,并通过具体事例进行说明,最后两句寓意可能是要踏实做人,不要做不恰当之事。
《诗(幷序) 八十九》的创作背景是什么?
王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以劝世、说理为主,语言通俗易懂。当时社会文化多元,佛教思想有一定传播,民间也注重道德伦理。王梵志的这些诗作旨在用简单直白的语言向大众传播为人处世的道理,此诗可能也是为了宣扬感恩、诚信等传统价值观而创作。
《诗(幷序) 八十九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 举例论证 :通过“得他一石面,还他十斗麦”“得他半疋练,还他二丈帛”等具体事例,形象地阐述了接受恩情要厚报的观点,使道理更易理解。 比喻象征 :“瓠芦作朾车,棒莫作出客”运用比喻象征的手法,以不恰当的造车方式暗示做人做事要恰当,增添了诗歌的哲理意味。 语言特色 :语言直白、通俗,接近口语化,没有华丽的辞藻堆砌,符合王梵志白话诗的风格特点,便于广...