诗（幷序） 八十五

这首诗是王梵志以自身的境遇和社会现象为切入点，表达对命运的疑问和对当时不良社会风俗的批判。诗中既有对自身不知因何罪而有如此遭遇的困惑，也对临丧用车、男女婚嫁打扮等社会风气进行了描述和评判，最后对死者归宿发出感慨。

• “前身有何罪，色（项、戴谓通“索”）得涅（项校“鸠”）槃荼”：
  • 字词：“色”通“索”，意为得到；“涅槃荼”，佛教神话中的鬼卒。
  • 句意：前世到底犯了什么罪，才得到像鬼卒一样的遭遇。
• “天下恶风俗，临丧命独（项校“犊”）车”：
  • 字词：“独”校为“犊”，“犊车”，一种牛车。
  • 句意：天下有恶劣的风俗，在办丧事的时候还要使用犊车。
• “男婚不（项校“傅”）香粉，女嫁著钗花”：
  • 字词：“不”校为“傅”，涂抹。
  • 句意：男子结婚的时候不涂抹香粉，女子出嫁的时候戴着钗花。
• “尸枥（项疑“厝”）阴地卧，知堵（项校“者”）是谁家”：
  • 字词：“枥”疑为“厝”，放置；“堵”校为“者”。
  • 句意：尸体放置在阴地躺着，谁知道这是谁家的人呢。

前世究竟犯了什么罪，
才落得如同鬼卒般的遭遇。
天下有着恶劣的风俗，
办丧事时还要动用犊车。
男子结婚时不涂抹香粉，
女子出嫁时头戴钗花。
尸体被放置在阴地躺着，
谁又能知道这是谁家之人。

王梵志生活在初唐时期，他的诗以通俗易懂、反映社会现实著称。当时社会处于发展变革阶段，虽然经济有所发展，但民间也存在着一些不良的风俗和习惯。王梵志出身低微，对民间疾苦和社会现象有深刻的观察和体会。这首诗可能是他在看到社会上一些不合理的现象，结合自身的生活感受而创作的，通过诗歌表达对命运的无奈和对不良风俗的批判。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗开篇“前身有何罪”直接表达了诗人对自身命运的困惑和不满，情感直白强烈。
  • 写实手法：对社会现象如“临丧命犊车”“男婚傅香粉，女嫁著钗花”等进行如实描绘，让读者清晰地看到当时的社会风俗。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，使用了当时的口语化表达，这也是王梵志诗歌的典型特点，使得诗歌具有很强的民间色彩和生活气息，易于被大众理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带无奈和批判的氛围。前两句诗人对自身命运的哀叹奠定了情感基调，后面描述社会风俗进一步强化了这种无奈，最后对死者归宿的疑问则加深了这种批判和感慨的氛围，让读者感受到诗人对社会现实的不满和思考。