这首诗以王侯将相为描述对象,描绘了他们富贵奢华的生活,如拥有美人、宝马、锦绮等,但最后笔锋一转,写他们临终时的凄凉,口中气断后眷属也不相看,揭示了富贵权势的无常和人生的虚幻。
诗(幷序) 七十七
饶你王侯[职](识),饶君将相官。
蛾眉珠玉珮,宝马金银鞍。
锦绮嫌不着,猪羊死不飡。
口中乞朴(项改“新”、张改作“扑”)断,眷属不相看。
蛾眉珠玉珮,宝马金银鞍。
锦绮嫌不着,猪羊死不飡。
口中乞朴(项改“新”、张改作“扑”)断,眷属不相看。
简要说明
逐句注释
- “饶你王侯[职](识),饶君将相官”:
- 字词:“饶你”“饶君”,意为即使你、就算你;“王侯”“将相”分别指地位尊贵的王侯和将相。
- 句意:就算你是王侯,就算你是将相。
- “蛾眉珠玉珮,宝马金银鞍”:
- 字词:“蛾眉”,代指美女;“珠玉珮”,用珍珠美玉装饰的玉佩;“宝马”,名贵的马匹;“金银鞍”,用金银装饰的马鞍。
- 句意:身边有佩戴着珠玉玉佩的美女相伴,骑着配有金银马鞍的宝马。
- “锦绮嫌不着,猪羊死不飡”:
- 字词:“锦绮”,色彩鲜艳的丝织品;“嫌”,嫌弃;“飡”,同“餐”,吃。
- 句意:连色彩鲜艳的丝织品都嫌弃不想穿,连猪羊肉都不愿意吃。
- “口中乞朴(项改“新”、张改作“扑”)断,眷属不相看”:
- 字词:“口中乞朴(此处应指气断)”,即口中断气;“眷属”,亲属。
- 句意:一旦口中断了气,亲属都不再去看一眼。
现代译文
就算你是王侯,就算你是将相。
身边有美貌佳人佩戴珠玉相伴,
骑着配有金银马鞍的名贵宝马。
连色彩鲜艳的丝绸都嫌弃不穿,
连猪羊肉都不愿意品尝一口。
可一旦你口中断了气啊,
亲属们都不再去看你一眼。
创作背景
王梵志生活在唐初,他的诗歌多以通俗语言表达深刻的哲理,反映社会现实和人生百态。这首诗创作背景虽无明确记载,但当时社会等级分明,贵族阶层生活奢华。王梵志可能是看到了贵族们生前的富贵与死后的凄凉对比,从而创作此诗,以警醒世人不要过分追逐权势和财富。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前半部分极力描写王侯将相生前的富贵奢华,如“蛾眉珠玉珮,宝马金银鞍”“锦绮嫌不着,猪羊死不飡”,而后半部分则写他们死后“眷属不相看”的凄凉,前后形成鲜明对比,突出了人生的无常和富贵的虚幻。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语色彩,如“饶你”“饶君”“嫌不着”“死不飡”等表述,使诗歌易于被大众理解和接受。
- 主题表达:通过对王侯将相生活的描写和结局的呈现,直接表达了对追逐名利富贵的批判,传达出一种看淡生死、富贵的思想,具有一定的劝世意义。
常见问题
《诗(幷序) 七十七》的作者和朝代是什么?
《诗(幷序) 七十七》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《诗(幷序) 七十七》主要写了什么?
这首诗以王侯将相为描述对象,描绘了他们富贵奢华的生活,如拥有美人、宝马、锦绮等,但最后笔锋一转,写他们临终时的凄凉,口中气断后眷属也不相看,揭示了富贵权势的无常和人生的虚幻。
《诗(幷序) 七十七》的创作背景是什么?
王梵志生活在唐初,他的诗歌多以通俗语言表达深刻的哲理,反映社会现实和人生百态。这首诗创作背景虽无明确记载,但当时社会等级分明,贵族阶层生活奢华。王梵志可能是看到了贵族们生前的富贵与死后的凄凉对比,从而创作此诗,以警醒世人不要过分追逐权势和财富。
《诗(幷序) 七十七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的前半部分极力描写王侯将相生前的富贵奢华,如“蛾眉珠玉珮,宝马金银鞍”“锦绮嫌不着,猪羊死不飡”,而后半部分则写他们死后“眷属不相看”的凄凉,前后形成鲜明对比,突出了人生的无常和富贵的虚幻。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语色彩,如“饶你”“饶君”“嫌不着”“死不飡”等表述,使诗歌易于被大众理解和接受。 主题表达 :通过对...