诗（幷序） 七十五

这首诗以生死为主题，表达了对生死的豁达态度。认为人死后无知无觉，无论为人为鬼都不应过度悲喜。同时讽刺了那些在世间争竞的人，最后以一种略带戏谑的口吻质疑人们能否真正认清自我。

• “兀兀身死后，冥冥不自知”：
  • 字词：“兀兀”，形容人昏沉无知的样子；“冥冥”，昏暗，这里指死后的状态。
  • 句意：人昏昏沉沉地死去之后，就什么都不知道了。
• “为人[何]（可）必乐，为鬼何[必]悲”：
  • 字词：原“何”作“可”，据项校改；原“必”缺，据文义补。
  • 句意：做人何必一定要快乐，做鬼又何必悲伤呢。
• “[竞]（竟）地徒张眼，诤官慢竖眉”：
  • 字词：原“竞”作“竟”，据项校改；“诤官”，指在世间争名夺利、打官司之类的行为。
  • 句意：在世间争来争去白白地睁大眼睛，为了争名夺利而慢条斯理地竖起眉毛。
• “窟[里]（裹捋）长[展]（鹿）脚，[将]知我是谁（友）”：
  • 字词：原“里”作“裹捋”，据项校改；原“展”作“鹿”，据项校改；原“将”缺，据文义补；原“谁”作“友”，据项校改。“窟”，可能指坟墓；“捋长鹿脚”较难确切理解，可能是一种形象化表达人死后在坟墓中的状态。
  • 句意：在坟墓里伸着腿，到那时谁还知道我是谁呢。

人糊里糊涂地死去之后，就陷入一片昏暗什么都不知道了。
做人何必非要快乐，做鬼又何必悲伤。
在世间争来争去白白地睁大眼睛，为了名利慢条斯理地竖起眉毛。
躺在坟墓里伸着腿，到那时谁还能知道我是谁呢。

王梵志生活在初唐时期，他的诗歌多以劝世、说理为主，语言通俗易懂。当时佛教思想在社会上有一定影响，人们对生死轮回等观念有一定的认知。王梵志本人可能受到佛教思想的熏陶，也关注社会现实中人们对名利的追逐。这首诗或许是他有感于世人对生死的执着和对名利的争竞而创作，以一种较为直白的方式表达自己对生死和人生的看法。

• 表现手法：
  • 对比：将人活着时的争竞与死后的无知无觉进行对比，突出了生死之间的巨大差异，以及生前争名夺利的无意义。
  • 设问：“为人[何]（可）必乐，为鬼何[必]悲”通过设问的方式引发读者对生死悲喜的思考。
• 语言特色：语言直白浅近，具有口语化的特点，这是王梵志诗歌的典型风格。他用通俗易懂的语言表达深刻的哲理，使诗歌易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境，淡化了生死的界限和悲喜的分别，让读者感受到一种对世俗名利的超脱和对生死的坦然态度。同时，诗中对世人争竞的描写也带有一定的讽刺意味，使诗歌在豁达之外又增添了一份冷峻。