诗（幷序） 七十二

这首诗以直白的语言探讨生死、因果及人生需求等问题。表达了一种对生死豁达的态度，认为天地鬼神自有衡量，同时也指出人们基本的物质需求，最后对世人追求长生却忽略实际情况进行了感慨。

• “生时不须歌，死时不须哭”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人活着的时候不必过度欢歌庆祝，去世的时候也不必过度悲伤哭泣。
• “天地捉秤量，鬼神用斗斛”：
  • 字词：“捉秤量”，用秤来衡量；“斗斛”，量器，这里指衡量。
  • 句意：天地像拿着秤一样衡量人的行为，鬼神如同用斗斛一样评判人的善恶。
• “体上须得衣，口里须得禄”：
  • 字词：“禄”，原指俸禄，这里泛指维持生活的食物。
  • 句意：人的身体需要有衣服来遮蔽，嘴巴需要有食物来维持生计。
• “人人觅长命，没地可种谷”：
  • 字词：“觅”，寻求；“没地”，没有地方。
  • 句意：每个人都在寻求长生不老，却连种植粮食的地方都没有。

人活着的时候不必欢歌，
去世的时候也无需痛哭。
天地会像秤一样衡量善恶，
鬼神会用斗斛评判是非。
人的身体需要有衣服穿，
嘴巴也需要有食物来糊口。
每个人都在追求长命百岁，
却连种粮食的地方都没有。

王梵志生活在初唐时期，他的诗歌以通俗、口语化著称，多反映社会底层人民的生活和思想。这首诗的具体创作时间难以确定，但从内容来看，可能是他对当时社会人们盲目追求长生、忽视现实生活的一种感慨。当时社会虽相对稳定，但普通百姓依然面临着基本的生存问题，而一些人却不切实际地追求长生不老，这种现象引发了诗人的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“生时不须歌，死时不须哭”形成一种生死态度上的对比，强调对生死应持豁达的看法。“人人觅长命，没地可种谷”则将人们追求长生的虚幻愿望与现实中缺乏基本生存资源的状况进行对比，突出了人们行为的不切实际。
  • 比喻：“天地捉秤量，鬼神用斗斛”将天地鬼神对人的评判比喻成用秤和斗斛来衡量，形象地表达了一种因果报应的观念。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了直白的口语化表达，如“不须”“须得”“没地”等，具有浓厚的民间色彩，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造优美的意境，而是以一种质朴的方式呈现出生活的现实和人们的思想状态。通过对生死、物质需求和长生追求的描述，营造出一种带有讽刺和无奈的氛围，引发读者对现实生活的思考。