诗（幷序） 七十

这首诗以豁达超脱的态度探讨了命运和生死的问题。诗人认为命运自有定数，生死皆由天定，一旦因缘消散，即便有再多财富也无法带走，任何人都难以逃脱生死的规律，传达出一种对生命和财富的通透认知。

• “运命满悠悠，人生浪聒聒”：
  • 字词：“悠悠”，长久、遥远，这里形容命运的不可捉摸；“浪”，白白地；“聒聒”，喧闹、嘈杂，形容人们在世间的忙碌纷扰。
  • 句意：命运是那样的漫长且难以捉摸，人们在世间白白地忙碌喧闹。
• “死时天遣死，活时天遣活”：
  • 字词：“遣”，派遣、安排。
  • 句意：到了该死的时候上天安排人死去，该活着的时候上天安排人活着。
• “一旦罢因缘，千金须判割”：
  • 字词：“罢”，结束；“因缘”，佛教用语，指事物生灭变化的主要条件和辅助条件，这里可理解为生命的机缘；“判割”，割舍。
  • 句意：一旦生命的机缘结束，即便有千金的财富也必须割舍。
• “饶君铁瓮子，走藏不得脱”：
  • 字词：“饶君”，即使你；“铁瓮子”，比喻非常坚固的人或事物。
  • 句意：即使你像铁瓮一样坚固，也无法逃脱生死的安排，躲也躲不掉。

命运漫长而难以捉摸，
人们在世间白白地喧闹忙碌。
该死的时候上天安排死去，
该活的时候上天安排存活。
一旦生命的机缘结束，
即便有千金财富也得割舍。
即使你像铁瓮一样坚固，
也逃脱不了生死的定数。

王梵志生活在初唐时期，他的诗多以宣扬佛教思想和人生哲理为主。当时佛教在社会上有广泛的影响，人们对生死、命运等问题有着深刻的思考。王梵志本人可能受到佛教教义的熏陶，通过诗歌来表达自己对人生的感悟和对命运的看法。这首诗具体创作时间不详，但反映了他一贯的思想倾向，即劝诫人们看淡生死和财富，顺应命运的安排。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对命运和生死的观点，如“死时天遣死，活时天遣活”，毫不隐晦，使读者能清晰地感受到他的思想。
  • 对比衬托：以人们在世间的“浪聒聒”与命运的“悠悠”形成对比，突出了人们的忙碌在命运面前的徒劳。又用“千金”与生命结束时的“判割”相对比，强调财富在生死面前的虚幻。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了口语化的表达，如“聒聒”“判割”等，具有浓厚的民间色彩，使得诗歌易于传播和理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境，让读者感受到诗人对生死和命运的坦然态度。通过对生死和财富的思考，引发人们对人生的反思，具有一定的哲理深度。