诗（幷序） 六十八

这首诗主要表达了一种顺应命运安排、不过多忧虑的思想。诗人认为人的行动、官职、钱财、衣食等都早已被注定，个人的进退不由自己掌控，所以不必为此充满担忧。

• “差着即须行，遣去莫求住”：
  • 字词：“差”，派遣；“着”，命令。
  • 句意：被派遣了就必须前去，让离开就不要请求留下。
• “名字石函里，官职天曹注”：
  • 字词：“石函”，古代收藏重要文书的石匣，这里象征着命运的记录之处；“天曹”，神话中天上的官署，掌管人间事务。
  • 句意：人的名字记录在石函之中，官职也早已由天曹注定。
• “钱财鬼料量，衣食明分付”：
  • 字词：“鬼”，此处可理解为冥冥中掌管命运的力量；“料量”，计算、安排；“分付”，分配、给予。
  • 句意：钱财由冥冥中的力量来安排，衣食也早就明确地分配好了。
• “进退不由我，何须满优衢（张改作“忧惧”）”：
  • 字词：“进退”，指人生的处境变化；“忧衢”，原可能有误，改作“忧惧”，即忧虑害怕。
  • 句意：人生的进退不是由自己决定的，何必满心都是忧虑害怕呢。

一旦被派遣就马上出发，
让离开就别再请求留下。
名字早已写在命运石匣，
官职也由天曹预先定下。
钱财有神秘力量来安排，
衣食也被明确分配好啦。
人生进退自己无法掌控，
何必整日都在忧心害怕。

王梵志生活在初唐时期，其诗以通俗浅白著称，多蕴含佛教思想和人生哲理。当时佛教在中国广泛传播，人们对命运、因果等观念较为关注。这首诗可能是王梵志在感慨人生境遇无常，受佛教命运观影响下创作的，表达了对人生的一种豁达看法，劝诫人们不必为无法掌控的事情过度担忧。

• 表现手法：
  • 直白说理：整首诗直接阐述观点，没有过多的修饰和委婉表达，如“名字石函里，官职天曹注”“进退不由我，何须满忧惧”等，直接表明人的命运是注定的，不必忧虑的思想，让读者能清晰理解诗人的意图。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有典型的王梵志诗风。使用直白的口语化表达，如“差着即须行，遣去莫求住”，让普通民众也能轻易理解，体现了其诗歌面向大众的特点。
• 思想内涵：传达了一种顺应天命、安于现状的思想，反映了当时社会部分人对命运的看法和态度。这种思想在一定程度上能给人带来心理上的安慰，缓解对人生不确定性的焦虑。