诗（幷序） 六十三

这首诗以直白的语言探讨生死无常的主题，强调死亡不可避免，无论生前如何，最终都难逃一死，劝诫人们不必执着于长生，体现出一种豁达又略带悲凉的生死观。

• “无常元不避，[业]（叶）（项谓通“业”）到即须行”：
  • 字词：“无常”，佛教用语，指世间万物变化不定，这里指死亡；“元”，原本；“业”，佛教语，指人的行为、言语、思想等所产生的后果，“业到”指业报到来。
  • 句意：死亡原本不会回避任何人，业报到来时就必须离去。
• “从（项校“徒”）作七尺影，俱坟一丈坑”：
  • 字词：“徒”，白白地；“七尺影”，指人的身躯。
  • 句意：白白地拥有七尺的身躯，最终都只能葬在一丈深的坟墓里。
• “妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎”：
  • 字词：“鬼子”，指鬼差。
  • 句意：妻儿哭哭啼啼地送死者离去，鬼差却欢欢喜喜地迎接死者到来。
• “故来皆有死，何必得如（郭疑“长”）生”：
  • 字词：“故来”，自古以来；“长生”，长久生存。
  • 句意：自古以来人都会死亡，何必非要追求长生不老呢。

死亡原本不会避开任何人，
业报一到就必须离开人世。
白白地拥有七尺的身躯，
最终都只能埋进一丈的坟坑。
妻儿哭哭啼啼地送别，
鬼差欢欢喜喜地相迎。
自古以来人都会死亡，
何必非要追求长生不老。

王梵志生活在初唐时期，他的诗多以宣扬佛教思想和劝诫世人为主。当时佛教在社会上广泛传播，对人们的思想观念产生了深远影响。王梵志本人深受佛教影响，这首诗便是他以佛教的生死观为基础创作的，旨在劝诫世人看淡生死，不要过分执着于尘世的享乐和长生。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎”形成鲜明对比，一边是亲人悲痛的送别，一边是鬼差欢快的迎接，突出了生死之间的巨大落差，增强了诗歌的表现力。
  • 直抒胸臆：整首诗语言直白，直接阐述生死无常的观点，没有过多的修饰和含蓄表达，使读者能够直接感受到诗人想要传达的思想。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，具有浓厚的民间口语色彩，符合王梵志诗“浅切诙谐”的风格特点，易于被大众接受和理解。
• 意境营造：通过对死亡场景的描述和生死观念的表达，营造出一种悲凉、豁达的意境。诗人以一种超脱的视角看待生死，使读者在感受到死亡的沉重时，也能从中获得一种对生命的思考和启示。