诗（幷序） 六十一

这首诗围绕人生的生死更迭、人鬼关系等话题展开，表达了一种豁达、通透的人生观，劝诫人们不必为年少与年老的状态过于在意，认识到生命的无常和循环。

• “少年何必好，老去何须嗔”：
  • 字词：“嗔”，生气、恼怒。
  • 句意：年少的时候不一定就有多好，年老了也不必为此恼怒。
• “祖公日日故，孙子朝朝新”：
  • 字词：“故”，去世；“新”，新生。
  • 句意：祖辈们每天都有人去世，而孙子辈们每天都有新生命诞生。
• “祇道人祭鬼，何曾鬼祭人”：
  • 字词：“祇”，只；“祭”，祭祀。
  • 句意：只听说人去祭祀鬼，什么时候见过鬼来祭祀人呢。
• “𫏐来何（项疑“还”）须去，知我是谁亲”：
  • 字词：“𫏐”，同“暂”；“还”，回归。
  • 句意：人只是暂时来到这个世界，终究还是要离去，又有谁能真正和自己亲近呢。

年少时不一定就有多么美好，
年老了也不必为此生气懊恼。
祖辈们一天天老去相继离世，
孙辈们却日日有新生命来到。
只看到人们去祭祀那些鬼魂，
什么时候鬼魂曾来把人祭悼。
人只是暂时来到这个世界，
最终还是要回归该去的轨道，
又有谁能算是和自己真正亲好？

王梵志生活在初唐时期，其诗作语言通俗易懂，多蕴含生活哲理与佛教思想。这首诗创作背景虽不十分明确，但结合他的整体创作风格和时代特点来看，当时佛教思想在社会上广泛传播，人们对生死、轮回等观念有所关注和思考。王梵志可能正是在这样的文化氛围中，以诗歌的形式表达自己对人生的独特感悟，劝诫世人以一种豁达的心态看待生命的变化。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“少年”与“老去”，“祖公”与“孙子”，“人祭鬼”与“鬼祭人”，通过鲜明的对比，突出了生命的无常和变化，引发读者对人生的思考。
  • 反问：“何曾鬼祭人”“知我是谁亲”运用反问的修辞手法，加强语气，强调了人在生死面前的孤独和生命的短暂，增强了诗歌的感染力和说服力。
• 语言特色：语言直白浅近，口语化色彩浓厚，没有华丽的辞藻修饰，却能以简洁朴素的语言传达深刻的道理，体现了王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点，易于被普通民众理解和接受。
• 思想内涵：整首诗充满了对生命的深刻洞察和对人生的豁达态度，蕴含着一定的佛教哲学思想，如对生死轮回的认知和对尘世亲情的超脱。诗人以一种冷峻而客观的视角，引导人们正视生命的本质，摆脱对世俗事物的执着和烦恼。