诗（幷序） 五十六

这首诗以黄母化为鳖、牛哀化为虎的故事为引，探讨了生死变化和因果轮回的观念，表达了对前世因与今生果、生死无常的思考，质疑在这种变化中谁才是真正亲近可靠的人。

• “黄母化为鳖，祇为鳖为身”：
  • 字词：“黄母”，具体所指传说人物；“祇”，同“只”。
  • 句意：黄母变成了鳖，只是因为现在以鳖作为自己的身体。
• “牛里（项校“哀”）化为虎，亦是虎为人”：
  • 字词：“牛哀”，古代传说人物；“亦是”，也是。
  • 句意：牛哀变成了老虎，也是以老虎的形态来作为自己当下的存在。
• “不忆当时[业]（叶），宁知过去因”：
  • 字词：“业”，佛教用语，指行为、所作、造作等；“宁知”，怎知。
  • 句意：不记得当时所造下的业，又怎么能知道过去的因缘呢。
• “死生一变化，若个是师亲”：
  • 字词：“若个”，哪个；“师亲”，可理解为亲近可靠之人。
  • 句意：生死之间发生变化，在这变化当中哪个才是真正亲近可靠的人呢。

黄母变成了鳖，只是以鳖的形态存在。
牛哀化为了老虎，也是以老虎的样子示人。
不记得曾经所造下的业，又怎会知晓过去的因缘。
生死之间变化无常，在这变化中哪个才是真正亲近的人。

王梵志生活在初唐时期，当时佛教在社会上广泛传播，因果报应、生死轮回等佛教思想深入人心。王梵志的诗歌多以劝世、说理为主，这首诗便是基于佛教的因果轮回观念创作而成。他可能是看到社会上人们对生死、亲疏的一些世俗看法，从而借助传说故事来表达自己对这些问题更深刻的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“黄母化为鳖”和“牛哀化为虎”的典故，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴，使抽象的生死变化和因果轮回观念更加形象具体，引发读者的联想和思考。
  • 设问：结尾“若个是师亲”以设问的方式收束全诗，发人深省，引导读者去思考在生死无常和因果轮回的背景下，真正的亲疏关系该如何定义。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白如话，这是王梵志诗歌的典型风格。他以简洁质朴的语言表达深刻的哲理，使诗歌具有广泛的传播性和教化意义，能够让普通民众也理解其中蕴含的佛教思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、玄远的意境，通过讲述传说故事和对生死因果的探讨，让读者感受到一种超脱尘世、对生命本质进行思考的氛围，使人们在面对生死变化时产生一种敬畏和对因果的反思。